穷人的梦相声音频

穷人也是人呐，富人的一切欲望，穷人也是有的实色性也。他凭什么不想娶一个小老婆，只是鸡蛋还没有变成鸡，连鸡蛋本身也还在老婆手里转着，就有了如此辉煌的梦想，合不合适，值得伤诊

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

我们自己也是一个可以产生现金流的资产，自己不努力，这个资产的价值就会大大缩水，正如一段相声里讲的，但凡要饭的没有要早饭的，因为他要是能早起就不至于要饭。人性的不耐和懒惰就是穷人思维的核心

穷人的茉莉花朋友去印度在孟买的大街上看到一个上年纪的老人，在兜售一些不值钱的小玩意儿，那是梦买穷人的一种谋生方式。与乞丐没有什么区别，他们大多都是一些刮骨老人，没有任何依靠朋友，是一个心地善良的人

这一期节目，江南易林跟大家聊一聊如何善用眼耳口练就雄辩滔滔的口才这个话题。如果您需要音频文稿，可以私信联系江南易林获取以前听过马季和冯巩等五个人讲过的一个群口相声叫五官争功，印象非常深刻

如果我们提出由梦的工作造成的种种移植作用，我们就会发现梦念中各成分的精神强度已经被梦的实际内容的，各成分的感觉，抢夺所替代，冤枉满足的周围区域的穷人往往与愿望满足的意义无关

我之前在音频里面讲过，我说我做清明梦，我跟大家讲过，说我做清明梦，但是清明梦它没有疗愈的效果，不是清明，我没有办法透过清明梦觉醒青林梦只是我一个很好的一个破坏工具，但是青林梦没有办法帮助我觉醒

无法布施奥托，是不是到天堂去了最后一个好男人好兄弟，我们还活着，我们是穷人中的两个我们这辈子比梦还大的财富，就是还被穷人们爱着洗澡，花开美丽的洗澡花，他是我的小妹妹

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

你好，本期音频为您解读的是有钱人想的和你不一样，我会用大约十分钟的时间为你讲述初衷精髓，了解财务蓝图的重要性，认识穷人与富人的思维与行动，上面的差异改变自己，走向成功

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活