评书黄蛤蟆

蛤蟆气谷气到八月十五杀猪宰羊气的蛤蟆直哭蛤蟆哭声我没听见，同时听到了自己牙痛的哭声，我觉得自己就是割腰中那只可怜的麻蛤蟆阴阳，从而不敢碰。中秋餐桌上丰盛的菜肴，中秋一过天就凉了，树叶黄了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

接下来我们就来看第二个部分的内容，父母的自我状态怪是蛤蟆父亲的朋友，自从蛤蟆的父亲过世之后，怪和蛤蟆逐渐就成为了好朋友，怪像父亲一样非常严厉，并且常常指责和教导蛤蟆

无情地戳穿了蛤蟆，根本不会洗衣服的谎言，蛤蟆早就别了一肚子怨气，这下更是立马炸了锅，开始对着传扬吼骂起来，并承认了自己其实是一只蛤蟆，他的无理也激怒了对方，船娘更忍不了一只蛤蟆上了他的船

最终，背部入狱，生活从未剩在蛤蟆的内心，风险也在出狱后崩盘，他忘上了抑郁症家园黄鼠狼一度霸案战，就连最喜欢的笑懂是一只想被好友取代，曾经一卓光仙的蛤蟆先生最后却活成了全说在桌子底下大气

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最奇怪的是，蛤蟆说法在席中放置一个小木墩，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉跨的坐在上面，八个小的左右，两边相对成列，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的莲叫树声小的也一样

最奇怪的是，蛤蟆说法在席中央放着一个小木堆儿，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉跨的坐在上面，八个小的左右，两边相对晨练，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的连叫树声小的也一样

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

河鼠虽然救了他，但是根本没有兴趣，听蛤蟆分享他悲惨的遭遇只是一味的批评他不光是河鼠，他的另一个朋友欢也一样，总是批评蛤蟆说他胡闹不靠谱，哪怕是后来他们一起夺回了蛤蟆庄园

六续的蛤蟆选手们一被说服，他们退却了停了下来，然而却有一只蛤蟆始终不为所动，一往无前的向前比赛，结果其他蛤蟆选手全部半途而废，唯有那只蛤蟆以亲人的毅力完成了比赛

未拜起立，最奇怪的是蛤蟆说法，在席中间放置一个小木堆儿，蛤蟆九个最大的一个，两脚拉垮的坐在上面，八个小的左右，两边相对成列，大蛤蟆叫一声，众蛤蟆也跟着叫一声大的连叫树声小的也一样

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

从这里我们可以很明显地看出蛤蟆是我们常说的好好型人格，虽然内心已经十分不堪和悲惨，但蛤蟆却从来不会发火，反而为了安抚自己的朋友，蛤蟆还会苦苦哀求硬和朋友对自己的评价