琴书恶僧传吴三元下山

三元动工社更名三元动箱，一九九二年，测鲁班区三元洞乡进入吴马镇原三原洞乡为三原洞管理区，侠缘所属三元马鞍，青港树龙洞四春两千零三年撤三元洞管理区三元，马鞍，青港树龙洞四村合并

在一大片田野中，这条柏油路直通安湖青群般旧址，我在父亲的遗物文字中看到的安吴清俊般父亲写为三元安吴青训班听纪念馆的同志介绍说，这种情况见到的很多，实际上三元线离安吴很近，很多老同志

不料这样唱恶行云的声音近视，传说中的天气真的陡变。一时间，阴云四起，拳头出的冰豹从四面八方落了下来，打的队五四扇狼狈急奔下山，后面来不及登顶和下山的官兵都为冰包所伤

宋江军马道的绍华声像吴兄领着朱武，陈达，杨春三人下山拜见宋江吴用和众头领众人随机商议，营救无血，就到明日先聚成明天看看城市。在商量。当日午后，宋江，吴佑等人骑马下山出更十分

大客厅里，姑奶奶在那里和小一位的吴围城续续谈话，吴孙府直走到姑奶奶跟前，笑着说儿子，我和你讲几句话，孤难的，似乎遗症转脸，却忘了那同坐在钢琴旁边翻琴书的林佩山和杜星泽一眼就点头会。小吴曾府一面让姑奶奶先进小客厅去一面去的吴围城说道

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

传世铭记有潇湘图下山图，下井山口带渡图龙秀娇民图居然金陵开元寺僧人诗董源，他的山水画笔墨秀润较之，董源，更充满田园自然风质和诗意，善化江南野逸之景，笔墨技法善用长匹马村，焦墨台点山顶上

创作了三国志通俗演绎，还有施耐庵写成的宋江故事，水浒传又有吴承恩写成的长篇神话小说西游记吴承恩是江苏人西游记同三国演义水浒传一样，也是根据宋代以来长期流传的民间故事，即唐僧取经的故事写成的

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重要的景点以为三员工就是西游记中描写的孙悟空师傅所在的地方，过来一看，却不是问着里边儿的僧人，身着僧讨的人问他们三员工是什么意思，他们正好指着一个三元殿里边有神像，里边有三座神像，说是指的是天关地关水关，他们三个称为三元

从更为广阔的视野中来看周秦时期的书题，其汉书易文志所说的秦书八体一大传二小传三客服四重书，五魔印六蜀书七书，八隶书，琴书八体的用途各异，大传和小传用于郑重的照办刻石等隶书

在此，令小孙来投奔上清大师长，老跑个城市僧作知识僧知客森林鲁智深办的长老将书信丞相听长老拆开书信见里面详细说了鲁智深出家缘，由和下山投奔大相国寺的缘故，又说万万慈悲，非收留慈悲收留

峨眉二云走后，灵魂新收弟子白水真人刘犬，七星真人赵光斗同了侠僧易凡的弟子燕中神恶赵心远挨走朱美的弟子小孟尝陶军一同来到各自行礼，付了使命，灵魂便说二蛮僧因独龙尊者破了祖传的妖藩，受了妖法感应

他说读书的话，很多少学琴书偶爱闲静，开卷有得便欣然忘时好读书不求甚解，没有会议，便欣然忘时。乐琴书以萧幽，韦怀在秦书等等，可见读书是他的一个重要的消遣，他对余舒有很深的信心

吴雪觉得如何赶得上他做起神行法来，这时候已经走得五百多里了，是不是我们只得这般的形式才能救他们两个无用，便将计策在晁盖耳边说了晁盖暗中传下号，令众多好汉连夜下山望江州来