盛世红妆阁

送儿还故乡女红妆小地蚊子来磨刀破破，向朱阳开过东阁门做我西阁堂和我战士操活，我旧时尚，李云斌最近披花黄出门看伙伴皆惊忙同行十二年，不知木兰氏女郎上三峡司军不见下渔舟，闪入春风满落虫

五，喧天的锣鼓声，绵延的陪嫁红妆，浩浩荡荡穿过，仅凭长街围观的百姓们皆发出赞叹，不愧是皇家的排场，盛世的花架，男公家长女与九王爷，据说是皇上死的，患这婚嫁队五太子妃当初也不及此

看那游春的人，真格是人烟浮凑，车马偏田，只见河风山景丽日增鸣流莺转绿柳阴中粉蝶戏奇花之上管弦洞处是谁，家午谢歌，台雨笑轩时斜侧旁春楼下阁香车径逐娱乐争池白面狼敲筋骨响，红妆人街秀莲看

作家张宏杰先生认为，乾隆盛世就是一个饥饿的盛世，恐怖的盛世，讲话的盛世，是基于少数民族统治者利益最大化设计出来的一个盛世。乾隆时代的中国人是坐稳了的奴隶，只许有胃场，不许有头脑

五月四号派出英国的宗作代表哥弗雷格下在伦敦拜访了利法克斯五号驻德国的教皇使，甚至阿尔森哥哥下去，贝西斯特斯加登结见了希特勒在同一天做法国的教皇盛世，瓦莱利阁下也得到了伯雷的借鉴

皇上万岁爷，你看看我这个伤痕，像不像早晨起来的瞎逛，晚霞庄一直流行到了唐代到唐代的时候就改名了叫邪红妆鞋，红妆为唐装的审美奠定了基调，成为了盛唐女子最具典型的妆容之一

以为领会了乾隆的一头，倪定伟按着鞋闸七公，但是没有想到乾隆见识又是高人，一招儿竟然不加治罪命，左授内阁侍毒给了天下人，心下多么盛得明白，给了乾隆创造了盛世不是假的清白，这个调查乾隆真是自明得意

唐有余浩二帝湘一训称盛世夏有余，尚有汤。周文武称三王夏川子嘉天下四百载千下舍汤伐夏，国号商六百载之纣王，使诸纣八百载最长久周共和史记严厉宣优，最东迁。周道衰，王刚队，陈甘阁上游税史春秋中战国武霸强纪雄出迎

孟子为万丈约一乡之盛世，是有一乡之盛，世异国之盛世，是有异国之盛，世天下之盛世，是有天下之盛，世以有天下之盛世为足又尚论古镇，颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

孟子谓万章曰一乡之盛世，是有一乡之盛世一国之盛，世世有一国之盛，世天下之盛世时有天下之盛世，已有天下之盛，世为位族，又上论古之人，诵其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其诗也是上游也

这样说来，所谓哲学的千年盛世及那期望以永久和平之状态基于国足之联合，以为一世界之共和国之哲学的千年盛世一般的说来，是被讥笑为空中楼阁的恰如神学的千福年之为空中楼阁神学的千福年乃是哪期望全部人性之完整的道德感境者现在此恶之根源，首先，它不能如通常之所为被置于人之感性，以及由此感性而发的自然信号中，因为不只是感性与由此感性而发的自然信号和恶无直接的关设，而且我们亦不能对他们的存在负责任

唐代的贞观开元盛世即清康，雍乾盛世，还有过几个小规模的盛世或志士，比如东汉光武中心，隋代的开皇之志，明代的人宣之志，甚至在大分裂的背景下，一些角落里的小王朝也取得过不错的治理成就

朝着少数权贵阶层手中流动经济增长的好处，越来越不能被广大人民所享有，用不了多久，盛世就会终结，可能是像开元盛世那样被安史之乱突然摧毁，也可能是像永乐盛世那样被人宣之志慢慢消耗，再有土木浦之变，我们现在已经进入了一个新的盛世

我说我是史盲，知道唐城盛世，但是傻傻分不清李世民午车天然绿龙金杨贵妃的关系，他说唐朝盛世有个啥的小高潮，争光之志，争光迎风，开源盛世。真光是对应的，是你身体转着开平广场中望一封对应着武圣天算是高潮，有加科研盛世对应的流动机

以此来装点太平盛世的景观，那么盛世确实像盛世了，但还记得我们的百姓为了这个盛世付出了寡母，改嫁兄弟分家，抛弃田产给别人，以免除上等户的差异，不惜非正常的死亡，也要做单丁户的代价