金陵梦相声

这里边我跟外国大家一个问题，红楼梦里边的国都是哪里，刚才说金陵是二柴金陵是哪里南京长安市哪里西安呐，南京的西安远不远太远了，还有一个地方是洛阳红楼梦里边这个国都，它是变来变去的一会儿是长安

金陵十二钗图册出现在红楼梦第五回，宝玉在景幻仙姑的指引下，梦游太虚幻境在伯密斯中看到有大厨装载着各省薄密女子的生平判词，随找到自己家乡精灵的贵子取测观看有金陵十二钗政策，金陵十二钗复册吉林十二钗又腹侧三侧中有图画，有判词

凤姐儿和贾琏两个人的夫妻关系很冷，三人木到第三个阶段，人和木加在一起，就是修指的是凤姐被贾琏修了，也可以理解为凤姐儿命已经休矣，最后是哭相，金陵是更哀，意思是死了之后，梦幻回金陵

王史学家过去也在金陵居住，并处于龙雄时期，红楼梦将贾府中的十二个优秀女子列入为金陵十二钗的政策中，他们是林黛玉雪宝叉甲原虫，假探春始湘云妙玉嫁阴春，贾西春，王熙凤，贾乔姐

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

曾山五次钻成目录分出章，回则题曰金陵十二钗至知雁斋假须超越再平，仍用石头记以上文字大致交代该书名除大家熟知的红楼梦石头记之外，还有情僧，录风，月宝鉴以及金陵十二钗，而且对于这些书名都是怎么来的

和金陵八家同时在金陵的石溪清晰人成二溪绘画成就，绝不在八家之下，何以不把他们列入金陵八家或金陵十家们时期清晰，是外敌人欲居金陵，而各种说法的精灵八家，大多数是外地人居金陵

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

五千调解散户车可怜无定河边，故有世生归梦里人金陵图伪装江雨飞飞江草旗六朝如孟娘公提无情罪，是他成立依旧，烟笼十里地东西小陈涛世扫匈奴不故事。五千雕锦散户之可怜无顶河边谷有史生归梦离人寄人张命别梦一到些家小老回合雪，蓝霞多情

我特别喜欢的桂枝香，金陵怀古，我喜欢他有好几个理由，第一个是金陵，本身就是我特别喜欢的一座城市，我也曾到过金陵，我在秦淮河边漫步在金陵的城墙上，跟随着万家灯火，享受过属于六朝古渡的繁华

陶安说，金陵自古以来都是帝王之都，取而有之，辅行圣以临四方。当然，要取部将中的冯国用，也认为应该以金陵为帝都。冯国用说金陵龙盘虎踞真帝王之都，愿仙豆浆取金陵至都于此

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

近零十二拆政策调解金陵十二差政策庙宇金陵十二拆政策李丸，金陵十二拆政策，贾元春，金陵十二拆政策甲迎春近零十二拆政策假探春金陵十二差政策差贷。据说经营十二差政策影射顺治后宫的七个女人，第一个是孝庄皇太后元春晴可亲王熙凤

东吴东晋，刘宋时期都曾建都金陵诗中成其帝王。周诗中的金陵，六朝繁华，烟柳葱玉，牙颜高灼，是当年的健康宫，登金陵，凤凰台上，凤凰游奉去台空江自流无功花草蛮幽静，近代衣冠

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地