天降传奇之永恒之光

永恒的光所笼罩的猿人，在能量层面或者在光的层面，在你可以认为的一些非维度，我们一时维度之外的层面合一，在瑜伽中经常会说光你看安阳哥大师瑜伽之光，调戏之光，帕坦扎利瑜伽进之光

用其光复归其名，依赖大道之光，反照内心固有之名，无意身秧，无畏身秧身殃胃遗留，留下央灾祸患，不给自己带来祸患，视为西长道，永恒着大道，这才是城西遵循永恒不灭的大道

存在都只有一次，但作为单一无限必然宇宙的一部分，它又是永他又是永恒的耳，真实，而且只有心灵，在无穷真理之光下认识万物，则心灵就将弥伦天地遍境遍及无境必然且永恒的宇宙

不要再讲神魔鬼和灵魂了，我们很早就知道了，但飞着门笑着回答说你们这些可怜的灵魂肉身缺乏精神，富有肉很肥，精神很瘦，但你们如何到达永恒之光，你们愚弄我愚蠢，你们拥有愚蠢，你们在愚弄自己

不要做负面的声明，因为潜意识并不理解，什么是不他只认识贫穷和疾病，要使用正面的声明，如我勇敢，我强壮，自我肯定的句子，我沉浸在永恒之光，它浸透了我身体的每个细胞

月光里，永恒的传奇作者张爱玲，也许每一个男子全都有过这样的两个女人，至少两个取了红玫瑰，久而久之，红的变了，墙上的一抹蚊子，血白的还是床前明月光取了白玫瑰，白的便是衣服上的一粒饭沾子

于是，我转身像那位似乎最渴望说话的灵魂，如同因愿望太急切而发慌的人似的开始说被创造成为有福者的灵魂。你在关照永恒的生命之光中尝到了那种如果不曾尝过就永不知道的甜蜜滋味

从某种意义上来讲，区块链之光直接关联着区块链的未来发展，只有真正将区块链的链接之光真正将区块链的其他之光联系在一起，那么区块链才能真正的进入到一个生态又前面的全新时代，真正认识到区块链之光

树问临南秘典论篇第八皇帝问曰用文十二战之相识，会见河鲁，其不对曰欺负在问你情世言之心者君主之关系神明初烟为者相互之观也。直接出烟干政将军之光谋绿竹烟胆者中正之光，决断抽烟，但终止神使之光，喜乐初烟，脾胃者穿离之光，五味出烟，大长者传导之光，变化出烟小长者受胜之光，化物抽烟，甚至做强之光，技巧出烟三焦整阅读之光水，造出烟残光者中都之光

重庆新华军总馆旧址节选郑金鹏重庆市坐协会员，重庆文学院创作员，重庆诗歌学会会员出版有长篇小说红干人传奇走出荒原天降大任大唐嫌刺史中短篇小说集怪盗等九部或有人民文学静坐短评经讲

在李老师心目当中，西湖的美无可匹敌，也永远写不完唱不够，就如他的名作诗画西湖永恒的歌做描述的那样西湖之美，秀在自然韵在人文流不尽的风光淤泥，听不够的故事传奇，这是西湖美的统一

言大人由心性所发之光明明透一切之光，明同于日月所发之狼照一切之光明也。与四时和其旭者言大人之现实，生活之出处进退之程序一同于春生、夏长、秋收、冬藏之自然程序与鬼神和其吉凶

胆者真正之光阶段出演谈真者诚实之观，喜乐出演脾胃者，疮禀之光，五位出院大传者，传道之官变化出院，小长者受圣之光，化物出演，甚至做强之官技巧出现三焦的解毒之管，到出源气化侧能出演，防止社关者不得相思也

最后一点，红楼梦对中国传统悲剧意识的最大突破就在于他彻底抛弃了那种额自欺欺人，始终幻想着喜从天降的这种浅薄的悲剧意识，而是将人生无处不在的悲剧现象上升到哲学高度，来认识其永恒的不幸

第二个刚开始，发光可能非常微弱，是萤火之光，做功夫不断地让这个光变得越来越光芒，变到蜡烛之光变到电灯之光，甚至变到太阳之光。这个时候功夫就有了达，成为产区格式格物搁多久