也说书缘与善缘

居善地心，善缘与善，人言善性，众善至世，善能动善时服为不争，故无有水，善利万物而不争处真人之所恶，故及于道居善地心，善缘与善人言善性，正善至世，善能动善时服为不争，故无有水，善利万物而不争处众人之所恶

过去有的人在路上点灯和行人结缘，有的人做茶亭施茶，与人结缘，有人造桥梁衔接，两岸与人结缘，有人挖水井供养大众结缘，这些都是很可贵的善缘，只要有善心自然善缘，处处在扇门处处开

人生这短暂的几十年，就是一个了缘的过程，无论善缘还是恶缘，都是自己的因果，都该接纳，逃避无用。遇到善缘，要珍惜感恩，遇到鄂元要忏悔，宵夜，生命里总有些人的出现无可替代

修身养心则有缘之茶，移情养身，找一个人一起喝喝酒，聊聊天，旅游，易找一个人一起看看书，喝喝茶，难找一个人，一起看一辈子的书，喝一辈子的茶，相濡以沫，休妻与功难上加难，善缘恶缘，无缘不惧

讲起葛老师说过的一句欲修善缘，先正己身孝在前，信在后方，可觉恶缘谨身加之礼，仪诉其行，必有善缘来寻最感恩和最先应该感恩的人是父母，感恩父母，赐予我生命，让我有生的资格

不争而善胜，不言而善印不召而至来，善于而善磨天往，灰收而不失。这是勇于敢勇，勇敢，不敢远肉，活力祸害，受害，善缘而散善缘而善薄散源安源坦源，挥挥广大，宽广无边，收而无私，收宽收

只录与闻为止，人喜无故与闻者供位于苦文哲和以位置为例之约名好学不学校的是以位置为例，子位置上有句子知道四眼七夕几夜攻击是上眼镜前有没有外界什么也一只有艳品就善缘要久而静止

单一的难撑起一片天，只有才华，却不懂得做人处事，也难利于大群体之前只能做单一之事，难成大事，也会缺少助援与有缘，难成其志，尤其想要利益，众生，法度有缘之人，若之前没有与众生先结下善缘法缘，缺少了有智慧的众下种种，善因缘，空有渡人助人之心

地方上山入水，属于善良万物而不争处，众人之所无顾，及于当居善地心，善缘与三人延善性正常知识上的东山市风也不争鼓，也有第九章持而也能吃，不如起一只产品精密满塔，冒之富贵而骄自一起久过五岁是不是最重要的

上联写夫妻本有缘善缘，夜缘有缘，乃何下联写父子元素债，讨债还债，无与无债不来。传统戏曲中也常听到父亲成儿子，小冤家，小畜生小孽丈，中国父亲不大在乎女儿所谓嫁出去的姑娘铺出去的水

愿意切与我有姻缘的人或非人众生，分享我的善意的功德，并回答善灾，愿一切众生，分享我的功德，愿以此功德回向历代宗清嘉清眷属累生累事，冤亲在主等一切善缘恶缘，有缘无缘之众生

今天的善良不代表明天的善良，尽管每天都怀慈悲善，良心嵌回每个今天做的错事错念头，老师的成就，不代表个人的成就，放下自己曾经拜拉为大德为师的经历，放下与多少位法师接了善缘的经历

壮火散气，过剩的氧气会消耗元气过剩的阳气远，阳气过剩了也不行。正常的元气是元气增强，有阳气还不行，有阳气，如果过剩的话会好善缘起正常的阳气会使元气增强，叫词叫壮火，散气少火

道德经第八章善肉水，谁善利万物而不真，处众人之所悟，故己于道，居善地心善渊与善人言善性正善，自是善能动善时福为不争，故无由。第八章上散肉水随善利万物而不争，处众人之所悟，故己于道，居善地心，善缘与善，人言善性

第二天，父母重父母者，大人重为父母，责任重子不教父母过教不严，父母多关乎子任之处性。本善狗不叫醒来，先生只跟命之外，父母造一生代，关乎家子，女者亲友，别善恶缘，父母结结恶缘，一家结善缘