让世界感受痛楚

心驰神往这首老鹰之歌已经被列入了联合国世界文化的遗产，词曲宁静，深邃，高原，让人心静明澈。这首曲子古朴自然，飘逸洒脱，你能从中感受到安蒂斯民族原始的奔放不羁，感受到安蒂斯民族经历着痛楚之时的坚强

其他形式的治疗不需要医生将自己作为病人最强烈的情感，也不会为了另一个有帮助的一个案例起作用，而允许病人将医生体验为病人痛楚的原因，至少适应这些强烈的感受而产生的感受

我并不只让一个家长必须在家里，我只当的是让孩子自己表露对世界家庭的感受，不要否认那些感受，因为孩子获准表达所有的感受，而不知是喝宜的感受时还是更能力，更有能力享受快乐

让我们走进大志安，去聆听自然界中的秋响乐，去感受风感，受雨，感受河流冰风的静默与春暖，花开的必不可荡漾，感受到绿柳花红，感受落叶充满山，感受大自然中美好的一切，让我们在世界的轮回中荡笛心境，放飞心情

孩子的情绪才慢慢地平稳下来。这次经历中，孩子看到了父亲因痛失自己心爱的瓷瓶而产生生的愤怒，耳朵听到了责骂声，身体感受到了被打的痛楚，通过眼而深的感受，孩子形成了对剧和自己是败家子儿的细胞记忆

又有痛苦，既有甜，又有苦痛，苦是基调而快乐，不时闪烁，点缀其中，一个独立支撑的人，一个独享生命的灵魂，常常感觉到的是生之痛楚，肉身的痛楚倒在其次，主要是灵魂的痛楚，虽然偶尔也会有快乐

他在手足的痛楚中玩味着可敏的人们的丁沙神之子的悲哀和可咒组的人们要盯杀神之子，而神之子就要被盯杀了的欢喜，突然间碎骨的大痛楚透道心髓了。他即陈汉于大欢喜和大悲悯中，他腹部波动了，悲悯和咒阻的痛楚的波遍地都黑暗了

开始此刻回到内心感受一下感恩宝贝先让感恩流向我们的身体和身体内所有的生命能量，感恩这个生命体的支持，感恩他，带我们体验多彩多姿的世界，感恩他带我们感受和触摸这个世界

我要如果我们允许孩子体验自己的真情实感，他们就会以惊人的速度获得释放，他们会脱离痛苦，因为他们明白，痛苦仅仅是另一种情绪的体现。真正的良方是直面自己的感受，见证自己的痛楚，清晰地认识到痛苦的源头其实来自我们的自负感

当授予处被保护时，不会导致爱憎而会引申慈悲喜舍，四无量心，看见人们受苦或深受痛楚或者尉迟的享乐时，我们心中会有某种感受，引发慈心的力量，既给予他人真正喜悦的欲望与能力，而慈心又引申慈心的力量，既帮助众生终止苦难的欲望与能力，慈心之力让我们心中升起喜悦，也能与他人分享自己的喜悦

如果再次感受寒邪，胃阳受损，疼痛就不容易好了。寒邪侵袭到经脉之中，和人体本身的热情相互搏争，经脉就会晚盛，马上就会实会引发疼痛，而且痛楚不能按压盘鞋停留在脉中，人体本身的热气则随之而上

保持自己在回忆里的再长感，去清醒地见证一个正在慢慢消逝的世界。就像此刻，诗人以一个旁观者的角度审视着他的内心和自我，在音乐中将自己带往更寂静，也更幽深的内向世界，爱过之后，那些因爱而生的快乐和痛楚

在纠缠缠里缓慢升到了依赖感，能让你感到真实的唯有自己生活可以让你感受世界如此美好，也可以让你感受世态炎凉，可以让你朝气蓬勃的生活，也可以使你心灰意冷的度日，可以让你觉得自己很高大，也可以使你觉得很卑微

从历史性的视角来分析个体年少阶段，感受世界的方式下载，提供了个体成人之后智化的感受，世界方式的原型，这意味着各地年幼阶段直觉的感受。他人与世界的方式恰恰是个体成人阶段理智的感受，他人和世界方式的基础

虽写下九月九日忆山东兄弟游子和故乡，向来是文学作品中一对经典的意向，在异乡思念，亲人的感受，恐怕所有漂泊在外的人都深有体会，若赶上欢腾的节日，乡情就更成了不能触碰的痛楚