马未都大鼓

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只等小鼓一停，大鼓鼓手中的鼓垂齐落，静静等候的牛皮大鼓轰然生动，或如疾风暴雨，或如江河伤一声声震响在观众的头顶上和心坎儿上迅速流变，弯曲迂回的农村小巷，刚才还被绑附在主人手中的赠量的铜锣铜茶们。此刻就如一群金色的托兔披红带绿，仅跟着大鼓的节奏翻飞跳跃起来

其他系种为小系曲艺类，几乎囊括了如叉曲，三拳儿，牌子，曲子，弟书是东城调西城调码头，调北板大股，也就是指梅花大股相声双簧，连珠快书，古彩戏法儿，秦腔太平歌词，十步弦儿，莲花，烙木板儿大鼓以及由此发展而来的经运大鼓，烙平大鼓

他一般不拿大东西，而是喜欢偷偷摸摸的，顺走一头蒜，两片江一些花生米什么的，一般抓到保姆偷东西都会开除，但马未都是好好的，跟他说需要什么，先说一声马未都是收藏家家中不乏收藏的文物

我学了十来天，大鼓，记得第一天从南乡摇到西乡，心里有点儿怕腿，也不抵用天亮摇到黑，你说卖了点儿什么三粒儿白壳纽扣，一只甄嬛儿四两白棉线，大先生摇大鼓的比买东西的

既然军窑瓷器已经越来越少，既然有关于军窑瓷器绅士的许许多多已经笼罩了重重的谜团，那么很早就对瓷器收藏情有独钟的马未都先生究竟有没有军窑的瓷器收藏，而这其中究竟拥有过怎样真实的收藏故事

据扬州画舫录记载，大古书始于鱼骨剪板，说孙猴子以画单笔檀板，未知段儿书后，曾贤子未知靠山调可知，北方大鼓可能早于乾隆，就已出现至清末大鼓说唱艺术在全国各地逐渐发展至十余种地方形式

请唱胆纤儿的石慧，如炎老太后还有个重要的角色，告状的民女送乔教这个妃炎，请这是唱大鼓的魏喜坤儿，结果我一起回去玩唱，他们到我都有些为难呐，我们唱大鼓星唱警戒还算唱不好，结果果容琪跟马赛利他们就说了

这里遂成为岛城赫赫有名的书厂子，杂八地儿评词一人葛兆红，山东琴书刘俊清，济南离花大鼓，谢大玉，河南坠子一人胡桂红都曾在此演出或居住相声大师马三立即梅花大鼓，京韵大鼓等经纪艺人也前来献艺，组建其繁盛之景象

马未都就讲述过制造贾谕的手段，比如埋到猪血黄土混合的土中，或者泡到铁盐的水溶液里，但是这种手段只能骗外行人，还有一种最残忍，最狠毒的手段就是将玉塞到活羊或者活狗腿里面

十日之内死大鼓枯狗大肉现象，尖水内销，动作一衰，真喊未现。七一岁死限期增藏，乃预知七日大鼓枯狗大肉现象，胸中气满腹内痛，心中不变奸相深热，破镜脱肉。木矿县真藏线木不限人历史其见人者这些说不胜之时则死，急需深中翠滞，五脏绝壁，外道不通，气不往来，屁于剁尿，不可为，其其卖绝不来

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这个马未都痴迷收藏几十年了，它给收藏发烧油五级的很多知识和文化，同时他作为和庭委的中暑玩家，也帮众多的玉友打开了收藏和听的大门。但是很多玉友都有一个灵魂之问，马卫州老师收藏和体育这么多年了