相声秋瑾

秋瑾的人格韦六逊一生清净秋瑾的牺牲，为鲁迅一生痛惜秋瑾的事业，为鲁迅一生追求鲁迅一直怀念的秋节，就是病逝前，最后写下两首诗，秋叶有感，与亥年残秋偶作，都选择了特定的时节秋

即便知情也不会千里迢迢赶来料理秋瑾的后事，因为秋瑾早已同丈夫分居离异，王家对秋瑾怀有深深的怨气。秋瑾在绍兴的老家只有他的继母，凶嫂和一个才十二岁的同父异母的弟弟秋瑾被捕后，他的老家已被抄家查封

安表妹秋瑾与安徽徐希林暗通生气，如今徐信林已死，秋瑾想要为徐希林报仇，以联合哨排金渠盐温处七辅土匪约定六月初时在绍兴城大启示，因太守是满人便欲先杀太守，占据了府城，在渡江进攻圣城

他因为信任了秋瑾，从此也不到大通学堂去查看了。那秋瑾。一般人因为学堂里原有快腔的，便把寺院来的军火一起收藏，在学堂里又买了两条大船，每天在夜静更深的时候，便召集了学堂中的重要分子

当秋瑾登船回国与同志们惜别之际，不知其中有没有鲁迅即使鲁迅在送行者的行列，秋瑾的目光在鲁迅身上也不会过多的停留，只是他来不及知道这个为他闭意的青年，将会走上一条比他更远的路，并将他的形象永生在自己的文章里面

也许现在凡是了解秋瑾的人，都想把它脱离大同学堂，就算这样做，会污染他的决心违背他的意志也在所不喜，结局无法改变。秋瑾留下了现实，也因此注定他成为永恒。秋晴从追寻自己的自由，到追寻国家的自由，从追寻自己的幸福

后来，清廷特意换了山阴知县，李宗岳审问他李宗岳素来同情秋季秋瑾章堂之书，秋风秋雨愁煞人，妻子英勇就医用自己的生命用自己的一腔热血实践了他那句拼枪吃腕头如血，去把乾坤力挽回的事业对于秋瑾这首其沉痛

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

途中交织的问题终于爆发了，那是一个秋天，公司太太前往蒙特利尔参加塑胶制品年会，从未青年领略过北方秋瑾的交织夫妇决定一同前往蒙特利尔的秋瑾是如此宜人揪指，抓紧会后的空前时间陪着太太克劳迪亚

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱