评书包拯放粮

由于父母年迈孝顺的包拯请求在合肥附近就职，而父母不希望包拯离开，他干脆就辞去官职回家赡养父母，直到父母去世后，为他们守孝三年，包拯这才从心赴京，当官在家一呆就是十年

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

于是，在包拯的大力弹劾之下，这个张方平就被撤了三四室，张方平被撤了之后就换了一个宋琦上去送其上去。之后，包拯又开始弹劾宋琦，在包拯的弹劾之下，这个宋琪就主动提出辞职

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

于是，在包拯的大力弹劾之下，这个张方平就被撤了三四室，张方平被撤了之后就换了一个宋琦上去送其上去。之后，包拯又开始弹劾宋琦，在包拯的弹劾之下，这个宋琪就主动提出辞职

皇姑闻讯大惊，连忙摆了车年，感到开封府来讨人，但包拯却坚持不放。陈世美一定要为民深渊，皇姑没有办法，只得回转车年去请他的母后国泰到了开封府，用威胁利诱都下不倒包拯

包拯智破纵火案，包拯在京都开封当了府，尹京都治安大为好转，百姓高兴，但地痞流氓们却怀恨在心刺激倒了一天。晚上，有两个流氓在一条街上放下了火，疯狂的火浪向四周扩散，无数的火蛇不驻地盘旋上升，把京城的上空照得火红一片

池州之州包拯副官刑部郎中调任江宁府知府奉昭入京，全知开封府，身为左四郎中包拯在朝廷为人刚强坚毅，皇亲贵戚内侍宠臣没有因而有所收敛。听到他的名字的人都感到害怕，人们把包拯孝比作难以见到的黄河卿

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青年舞台的士德对后世子孙影响很大，因为世人说称赞合肥包公墓就有包拯家训，上面斜刻着这些文字包拯的长子褒义早逝，次子褒遂，五岁时成了孤儿，在嫂子的教导下成为官职通判包拯长孙

感到开封府来讨人，但包拯却坚持不放。陈世美一定要为民深渊，皇姑没有办法，只得回转车年去请他的母后国泰到了开封府，用威胁利诱都吓不倒，包拯便蛮不讲理，强夺东哥和春妹，并且耍赖不放

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

包拯曾在泸州任职，泸州是包拯故里清旧多乘势扰官服一次包拯的表舅犯法，他一律达之，毫不姑息，自是清旧皆平息欧整对权贵高官也毫不畏惧，依律弹劾处罚，如某知府攀取皇亲

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产