相声忏悔

我一直在忏悔，站回我造的夜忏悔我做过的措施忏悔自己没能真正尽孝忏悔自己曾经伤害过朋友，亲人忏悔。曾经说了很多的望语在修行上未得言德胃症，炎症自负，轻狂忏悔自己曾经口是心非

我愿意坦诚的面对问题，我忏悔自己对妄想的不满，忏悔尊严的放不下忏悔，自己总是想成为强人而逼迫自己忏悔自己总是把道理看得太重，忏悔自己忏悔，我想通过忏悔来逃避自己，想找个依靠的想法

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

即使目前一事无成忏悔，对委屈的不满忏悔，对尊严被冒爆犯的不满忏悔，对被人忏悔，对不被认同的不满，忏悔被人压制强迫的不满。我追求的是平和心和有爱心，有爱比一切重要

有人认为，忏悔是做错事的，人的专忏悔是什么，他是在从忙赶路的步程中，某一刻的停留和字，是对自己灵魂的从心，甚是时时更新自己心灵的忏悔的人，容易陷入惨惭愧，恐惧之中

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

忏悔是战尾也是必要的，特别是有时候练功练来练去，你始终不能够感觉有进步的时候你就做做忏悔，真正好好忏悔，你马上再来练功，你会发现那境界一切儿就立刻就不一样了，就是忏悔的时候

那感恩，我们就会说的比较多，大家也知道，但是如果没有做了忏悔，如果没有了忏悔，做基础忏悔是哪两句叫做对不起，请原谅前面两句就叫忏悔，对不起，请原谅，因为你对所有的事情百分百负责任

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

听会了许多相声，有时赶上刮风。下雨天，张城府的明帝泡了汤，就到焦德海的相声场子说几段相声焦大海的名地有棚子，布曼子能这些小风雨。张城府说上几段相声，拿一点点钱维持一天的生活