一吐为快相声中一吐为快指

这一中心做多角度的反复书，写营运上从探后约句开始，用韵转秘，如促节繁贤，正好适应了映夜雨色，一吐为快的抒情，需要写景为抒情铺垫，徐缓为急咒叙事通篇转成自然，浑若天成，体现了柳永

三是地对人真诚坦露胸怀时必须具备这三个条件是其人，但时机不对，不能一吐为快，时机成熟倾诉的对象不对，也不能说倾诉对象和时机都成熟，但地方不对，依然不能说，只有同时符合这三个条件才能拿出你的真诚

从沉吟放播插弦中到梦啼妆类红栏杆为第三部分，是琵琶女一吐为快，自述绅士将往昔盛年韶华锦绣生活的追忆与今朝孤独冷落做对比，表现了身世沦落之悲，由此引发下面诗人的知音之感。从我文琵琶以叹息到最后为第四部分写诗人感慨自身遭忌，惺惺相惜

女子虽然逆来顺受，但已是忍无可忍。此时此刻像一吐为快，寻找倾诉的对象，首先想到的便是兄弟，谁料却是不可以聚勉强前往，又缝壁之怒，旧愁未吐，又天心恨自己的手足之轻尚且如此，更何况他人既不能寒辱，又不能倾诉

我的意见是，当你的母亲向你去倾诉家里面其他亲人的家长里短的时候，你一定要耐心的去倾听，就是用眼睛看着你的母亲，或者拉着他的手，不要去做别的，也不要朵朵闪闪的就让他一吐为快，什么话都不要说，就看着他给他充足的表达的时间，给他理解，尊重出手，帮人的时候乱上添乱，最后弄的是例外不是人

胸中没有聊赖而迈向又虚的人，常常有服用李中汤之后一吐就痊愈的人，也有胸中温温无赖的吃了寒凉的食物之后一吐而愈的人，这些都是和花地散肢，子齿汤烧盐汤的原理是一样的

伤寒和杂病中的某些头痛，张子和用突发因为嫌弃再逃，他用突发，但今天这个方法你也很难用的病人一般不接受第三痰饮病，胸胁刺痛的他用图法还有第四个谈决师以牙光紧闭实质不清的用图法，他一吐了我而洗一吐了以后，病人就清醒

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

得追数十日一吐血一吐，下肢不欲绝木黄吉汤组织不差，木房级去石膏家茯苓，芒曾亨组织不妨挤汤方木房几三两石膏计算十二枚，桂枝，四二，两人参四两上四位一学六生主学二生去扎

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

经济中心，文化中心都是别的城市，全国真的很难找出第三个，第二个是呼和浩特。我觉得相声并没有和济南结缘，并不涉及什么风土人情，骨子里血液里流淌的，因为济南并没有什么特别契合，相声地方，重庆发展的好，重庆的相声也会很火

在这样的情况下，通过说唇典挽救演出，挽救经济损失相声的唇典，还有很多唇典的故事也有不少。在下期节目中，我会再为各位讲一些唇典词语，三八二十一，我叫李红琪，如果你喜欢相声故事

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代