评书孙悟空借兵器

王下的心惊胆战，龙王原以为悟空借到了兵器就会走了，谁知悟空又向他要铠甲，他只好向南海龙王西海龙王和北海龙王求助，大家凑了一套黄金甲，紫荆关和不允许给孙悟空穿在整齐后

最后又被林冲所擒，第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人，手中兵器三五百近，只是长得太丑，没嫁薛丁山之前，他先救了薛丁山一命，让薛丁山娶她

可是孙悟空却一直没有找到称心如意冰的病期。有知老侯便建议孙悟空说撒王可以到东海龙不去找一去找孙悟空来到东海荣工讨兵器东海龙王命令下兵谢将搬来各种各样的兵器，纵空不闲清

降妖贵绣球火轮，六洋兵器狠狠的朝孙悟空打击，孙悟空不甘示弱，你随即喊声变，也变成散头流利六只手持三根金箍棒抵住哪吒的六剑兵器，两人大剑大战几时回合部分胜负，哪吒就不能取胜，又显出神通，把六件兵器变成千千万万件兵器

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

李天王和哪吒孙悟空很固执，基本不听劝他选择这两位，只是因为孙悟空觉得哪吒的几件兵器比较厉害，哪吒下界之后和青牛精大战没打几个回合，青牛精就使出了金刚琢把哪吒的兵器给收走了

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

哪吒一听气的大声一喊变马，上面说三头的又闭手持斩妖剑砍妖刀副副妖所想要处秀球火轮六样，兵器狠狠的朝孙悟空打去，孙悟空也不敢示弱，随即也随即喊了声变，也变成三头六臂，手上六只手持三根金箍棒，脊柱哪吒的六戒兵器

留下了大量的兵器，秦王政是凭借着武士夺得天下的，他怎么能任六国的军队留下的兵器散落民间娘虫后患，因而，在减灭六国的战争中，瓦解了六国军队所使用过的兵器，也按令全部收奖修改，私藏者严惩不贷

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

如果说唐僧师徒此前一直都在荒山野岭中行走，根本就忘记了日子，那不记得快到元宵节，还情有可原可。事实并非如此，在金平府之前，是玉华州的故事。当时孙悟空三兄弟收徒一天传功一天打造兵器，两天斗黄诗经一天到九零元盛两天，重新打造兵器数天

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

最终从实力的角度出发，太上老君取得了胜利，原本观音是要弄死猴子，被老君这么一弄，算是无形中救了孙悟空一命，侯王只顾苦战其胜，却不知天上坠家，这兵器打中了天灵，逆不稳脚爹

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