评书小段三则

这一姚说明掌握损有余而易不足的原则，不仅至关重要，而且切实可行，损卦第三爻外结损卦，第三爻辞六三，三人行则损一人行，则得其有人生启示像中这样分析本谣一人行，三则于也

辅州则国必强，辅系则国必弱不君之万元君者三不知君之不可以进而为之进，不知君之不可以退而为之，退是为迷君，不知三君之士，而同三君之正者，则居士或疑不知三军之权，儿童三军之任，则居事宜矣

故国有得意为名于朝而处尊位者，则良臣不尽有功利，不见于国，而重禄者则劳臣不劝有临事，不信于民而任大官者，则财臣不用三，本者甚则下不敢求三，本者不审，则携程上通而遍臂之危

艮为山三火壁，三天大蓄，三则损火则魁天则屡风泽中服风山剑正为雷雷地玉雷水蟹雷锋横地风声水风景折风大过折雷，随训为风疯癫小婿烽火佳人风雷翼，天雷无望，或雷射河三雷

凡是请学嫁子，言不如老农，使学为苦耶，不如老口，凡使车子耶，小人栽凡西耶，上号里则明末敢不济三号，即则明末敢不服三号系则明末敢不用情丰如是在四方处理强附其致癌质疑应用价值焉

其可以静脉之中与景气相搏，则败满慢则动而不可按颜犯，其可与肠胃之间搏赢之下，血不得三效落基于孤冬暗之，则血气三骨，暗之痛之，还即可以邪气之脉则，而是暗之不能及，故暗之无意也

肾心，脾肾，三脏，阳气散焦，阳虚则水饮停于隔上中焦阳虚则水饮停于脾胃下，焦阳虚则水饮停于膀胱，水饮逐渐治愈周身而头面四肢接踵，心脾肾三脏之阳气，原是一以冠子，虚则皆虚

启伯曰良感于寒者病一日则聚阳于少阴，俱病则头痛口干而繁满。二日则阴阳与太阴居病则负满身热不遇石瞻言三日则邵阳鱼雀阴俱病，则耳聋酥囊缩而去，水将不入，不知人六日死

能敬人之信，则能敬物之信，则可以赞天地之化欲，则可以与天地三意，其次至趋能有成，成则行行则助则明明，则动动则变，变则化为天下，至诚为能，化至诚之道，可以前知国家将心必有真祥，国家将亡，必有妖孽

子曰无不如老母情绪为谱与无不如老谱，还指出之约小人在黄旭野三号里则名路港不尽三号，一则名路港不服三号性则名路港不愿请俘虏，是则四方之名，前虎棋子而自以医院价子约数十三百

能尽物之性，则可以赞天地之化，欲可以在天地之化，欲则可以与天地三以其次至屈能有成，成则行行则助注，则明明则动，用则变，变则化为天下，至诚为能化，制成之道可以前知

在手少阴寸考三倍，病在足太阴三倍而造在守太阴胜则胀满寒，中食不化，虚则热中出名少气，尿色变紧则痛壁带则榨痛，榨止胜则泻之，虚则补之，紧则先刺，而后久之怠，则取血落而后调之

气势上，火胀火散，气上火生气，其胃心肝发散为阳，三口涌现为阴阴盛则阳病，阳盛则阴病，阳盛则热阴盛则寒，重寒则热，重热则寒寒伤型摄伤器，气伤痛型伤肿固先痛完后肿者气伤

能尽人之性，则能尽物之性，能尽物质性，则能可则可以占天地之化欲，则可以于天地三三以其次之区区能有成成，则行行则助诸则明明，则动动则变，变则化没天下之常为能化资产

伯第八子曰泰伯，可其可，未至得也。已以三以天下，让迷无德而称言子曰功而无礼，则劳胜而无礼，则喜忧而无礼，则乱之而无礼，则缴君子赌于群，则民兴于人，故就不宜，则民不偷