迦陵仙音礼敬南环瑾

南迦巴瓦峰还流传着一个美丽的传说，据说在南迦巴瓦峰巨大的三角形中，之所以终年被云遮雾盖，是因为天上的神仙们时常降临在上面聚会，那高空中有风造成的亲缘就是神仙的人体的桑烟在山顶上

这些都是阿米陀佛想令法音宣留变化而出生的范音深远，像是佛陀的三十二相好之中的一种佛陀清净的泛音声音洪亮饱满，就好像明天谷微妙最深，如同迦陵评家之音，听闻者都会喜欢得到无量的利益终生

和山阴朱真壮先生各绘了一幅莫凌悲秋图古诗云一代江城新雨后，杏花深处莫陵关莫陵正是南京的古称，以秦淮河，南为莫陵，以此寓意张应春在南京就义悲秋，则因柳亚子曾为张应春取名号秋实尊崇建湖女侠秋瑾的一举画面上孤亭冷山

从这一角度看，近现代中国还有相当多的空白，有待金人挖掘填充。以儒释道文化的传承而言，袁焕仙生的人生功德就值得金人了解。近人了解袁焕仙生多得益于去弟子南怀瑾先生的介绍

东吴的军事第一人是六逊，由于拿回了江陵，朱然的驻地，也有路口迁到了江陵，与孙权任命的南郡太守。诸葛瑾搭档露宿和诸葛亮都是当时孙牛联盟的直接促成人。现在能说动刘备的，也只有诸葛亮从把诸葛瑾安排在南郡，可以看出孙权是希望凭借他与诸葛亮的关系去说服蜀汉，不要复仇

中国人虽然热情好客，可是骨子里却有着一种很强的台外心理，因此后来诸葛瑾的仙人便使用诸葛作为自己本族的性，那么诸葛瑾是诸葛亮的亲哥哥，诸葛瑾的仙人，当然也就是诸葛亮的仙人了

宾主落座略谈片刻，便换当时轮值的诸葛瑾，我秦子陵将妖人师徒坐一起，两女邀人坐一起园长老一人五员做一起分别灵望先府安置，静候开府盛会行使，并主诸葛谨，我传世圆心莱克除园长老，还有五位仙缘，许多被酒果款待外黄道友等还带有虎面硝

这里是李陵直接就怼上了南怀瑾，实际上这里只有李陵的分析方法是正确的，因为他讲到了两个人的性格，但是即便是方法正确，因为对于人物的性格并不了解，所以李陵只对了一半

这一来就说紫陵姊妹吓得胆落魂飞，连空中的诸葛瑾，我与郑八姑一见空中三朵清星，说得少了两朵天还未亮，不知三仙何时出动。虽然司徒平头上那朵清星依旧光明料定道歉，魔高支持烧酒绝无姓李，二人也是一般心经着急

这一次，崔慧瑾起事之初，崔公祖乃是江陵第一把手，手下有很多病，是他首先带着部下最先响应。崔慧瑾成为崔慧瑾集团的主力的开战以来，他一直在冲锋前线立下的功劳是最大的，可是他慢慢发现了自己再怎么玩，儿命还比不上崔爵

内陵墙是面屁门，其上有楼，如城楼，分别称南北东西名楼即至南京，建明孝陵处三环之报，仅南下有一座名楼，以后明清各地陵均返孝陵之志，北京明十三陵合用一条神道，也是明代特有的做法

南怀瑾才说，我们的仙人早就意识到了，因为作为一种记录历史的书面语言，一定要把它定格格式化，所以说才发明了文言文，你看，我们才能够一直到现在还能看到三千年前的历史

你看，从底部云气深腾起势道画面右端歇赫杨瑾带出的试感的流动，再到十八只仙鹤的飞翔洞线，它不仅有大结构的统一连贯的这个气势，又有局部细节的变化，而后在左端站立的仙鹤处完成了一个流动的闭环

二要不治晋帝国首都健康留守政府派出皇帝专用的法家仪仗前往江陵，迎接司马德宗，刘毅，刘道规驻军夏口和无忌陪同司马德宗东返最初益州长毛渠听到环镇攻陷江陵消息率军三万人顺长江东下准备讨伐环镇命老的西夷保安司令毛瑾蜀郡长毛源沿外水进发

铁管里说到叛逃盛会的邀请函，就联系到他帮助下春仙的汉宗陵一起去汉宗陵又带上了好友，女动宾又约上了仙友韩仙子，曹国，旧张国佬，男彩荷和仙姑把尾神仙浩浩荡荡地来到了东海边，准备渡海和好友白云仙会合一起前往天庭