九命武王玄奇

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诸侯跟随武王进入殷商都城，殷商的百姓在郊外单四胡江以营王师武王召命，向殷商金鸡的百姓告御上天降福旨，与殷商百姓殷商的人民欢呼雀跃，向武王击手，再办武王，向殷商的百姓回伴，武王进入商都来到

古帝命武汤正欲比四方方命绝，后言有久有伤之，先后受命不怠。在武丁，孙子武王弥不生邦姬千里为民所指。赵玉比四海来格起起景源尾和因受命嫌疑帮路是贺长发俊哲为商长发奇想洪水茫茫，渔夫下土方外大国氏江

被武王解救的商朝末年，残暴的国君纣王所关押起来的忠臣姬子武王救了姬子之后，就像机子请教治国的大法治国有什么好的计谋，那么妻子就给周武王讲了九条治国大法，我们也叫洪范九愁

以王己为父，以武王为子，赋作之子，庶之武王转太王继文往之序，以容一而有天下身赋，诗题下之写命宗以天子，富有四海之内宗庙下之子孙保之武王莫胜，命征功臣文武之德，追望太王继赏赐仙公以天子之理司礼也

谁我谁受人受亡，狗无疆曰其措，和花兰枪枪以何以向我受命。辅江四四天，健康多年，郎朗海洋来格来想降佛如江，故于正常汤生之江玄鸟天病旋角将而松山宅阴土蛮旁古地令武康郑玉，李先李四方方命绝，后言有者有三之，先后胜命不待在武丁，孙子武王女不胜龙旗十胜

文王加指文王加指大帮游子欠天之妹稳定觉想应于未轻应于外抱。周围杨造之为梁，齐光不减，极光有命，自添有命之天，文王命子文王于舟，于今床子为行生武王赌生武王保佑命耳

生命万物万灵的本源空无空有生，有玄不悬，真真空妙，真妙，奇真，奇律，自然之道，妙自然，心道新的自然规律，新的本源，新的缘起，新的天韵，新的周而复始，新的天长地久

欲比四方方命绝后，方言有久有言，有绝伤之先后伤之寿命不待，说明不在武丁，孙子武，丁孙子，王米不生，武王米不生龙旗十胜龙旗上事事成，大致是成邦基千里为民所指赵玉比四海来格其奇来格

他的儿子激发继位号武王周武王为了观察各诸侯，对讨伐商纣的态度，于极贵的第二年在文王林位新师东晋并照天下诸侯前来会盟冰到孟津几九八百诸侯前来会盟武王帅各路诸侯军马进行渡河演习

官史说最充满趣味性的莫不是对秦母王喜好的记载，秦武王是个忠实的上武主义者，此人威猛雄壮，史称有神力。这是秦武王非常值得炫耀的绝技，但是具有戏剧化的事，秦武王也正是丧命于此

素之武王展武王转大王继文文文资讯宜荣一而有天下生不失天下之显民，尊伪天子，富有四海之内，宗庙相识，子孙保持武王未受命，周公成门古之德，追王大王继上世先空以天子之礼斯尼也

中庸第十八章子曰无有者，其美闻芒乎，以王继为辅以武王为子父作子子庶之武王转荡王即文王之序，亦容易而有天下生天下之显明，尊为天子，富有四海之内众妙相知之，孙保之武王莫受命

子曰无忧者，其为文王湖，以王继为父，以武王为子，父作之子，庶之武王攒太王王继文王之需，一荣一而有天下生不知天下之贤民孙为天子，夫有子海之内宗庙享之子孙宝之武王莫受命。周公成文武之德，追往太王王继上世先公以天子之礼思礼也

三项旗门也遵循这个法则，阴阳二顿，外面一层就是奇门盾甲的八神直服藤蛇，太阴，六合，白虎，玄武九弟九天在外面一层是奇门遁甲的九星天蓬心天任，心天冲心，天抚心天，阴心天锐，心天助心