相声人生就是一场戏

我们的尽心力也是再演一场戏，这个世界中的一切都是一场戏，来不及是一场来得及是一场戏，每一场戏都有他自己的意义，都在诉说他自己的道理，整个世界就是一场大幻化的戏，真的不用太过于在乎的

不同的轨道拥有不同的人生，不同的轨道，拥有不同的人生，人们都惦记自己小时候的轨道。农民喜欢当农民工人，喜欢当工人唱戏的喜欢唱戏，说相声儿的喜欢，说相声商人喜欢经商达官贵人，喜欢权术谋略

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

人生与戏就这样产生了一场互动，但是电影里的角色如何去生活是身不由己的，因为编剧已经给他们的人生设定了路线，但是在现实生活中，我们就是自己人生的编剧，生活就掌握在我们自己的手中

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

父亲又有几次传递接刘宝全均取得了良好的演出效果，为刘宝全传递和相声传递是不同的两个概念。后者是一场曲艺演出中相声排在底的位置上。单词重纲者有李德阳，张寿晨，侯宝林等人

来得及也是一场戏，每一场戏都有他自己的意义，都在诉说的插自己的道理，整个世界就是一场大欢话的戏，真的不用太过于在乎的尽心做事享受做事已经足够了，因为你管不了太多的，那么就不要管了享受

像是急性相声上去说急性相声，未经南北朝时期游戏的特点，再说一下游人的主要职责不再是讽见君王了，因为一开始游，他有一种言无由的特性，就是他跟君王提意见是没有过错的，所以他可以去封建君王怎么样，但是现在他不是在封建君王的，而是寿命，边系和表演就是变成了职业演员了

要培养广泛兴趣，琴棋书画，养育渔鸟，种植花木都是有益身心健康的活动，或者在情绪不佳，紧张的工作之后观赏一场相声，或者是戏剧，欣赏一下优美动听的音乐，这都有利于缓解紧张的情绪，消除心理上的苦闷

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

内容形式上生动活泼，丰富多彩，寓教于文艺演练及用戏，剧，舞蹈，歌，曲、相声等形式进行思想教育，让正确的人生观、价值观，占领思想文化阵地，畅想主旋律，感受认知真善美

电影里一个个经典的角色，在我们的现实生活中都可以找到相匹配的原型人生鱼戏就这样产生了一场互动，电影里的角色如何去生活是身不由己的，因为编剧已经给他们的人生设定了路线在现实，但在现实生活中，就是自己人生的编剧生活掌握在自己的手中

提多上下牵引，就译文人生本来就是像一场木偶戏，只要你能控自掌，握好木偶的线，一点也不烦乱，那你的一生就为尽退自如，去救谁变，行动或停止制由自己掌控，丝毫不受他人和外物的超过重

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

在两件人生大事上出奇的尊重郭麒麟一件事，郭麒麟初中辍学，说相声一件事，郭麒麟从相声转而学表演郭锡林辍学说相声，每天清早跟着师兄弟们在大院儿里练功开嗓，背书，说绕口令