孟州方言说书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

一个氏族一个部落的方言能够稳定下来，并延续不断的童话外来人口的预言，其本身的方言形成少得几百年，甚至上千年竹溪地方化的形成，并且能够长期的延续，而且州林地区的方言与竹溪化基本相同

第二，社会语言学直研究当代的语言现象，文化语言学也研究历史上的语言现象以及语言或方言历史演变的文化背景，语言或方言，在历史上的每一次宏观变化和微观变化，都可以在文化史上得到解释，如无语区的杭州方言岛的形成

三张袋柳敬亭说书人物塑造柳敬亭欲扬，先易赞扬柳敬亭说书艺术的高超，却先说他的外貌丑陋，再以王跃生来做对比，衬托侧面烘托以其他说书人反衬柳敬亭说书艺术的高超细节，描写武松孤九一处，运用细节描写，凸显柳敬亭说书的细致入微

客家方圆区以广东省美信化为代表，米兰方言区以厦门化为代表，近方圆区以太原化为代表，无方圆区以上海话为代表，赶方言区以南昌化为代表，密为方圆区，以福州化为代表，粤方圆区以广州化为代表，还有一个品化方言区

泸州话有些独特，很搞笑，不登大雅之堂，那是因为你还没有熟悉泸州话，凭泸州话的韵味儿，就像比泸州的老教酒一样越发有滋有味儿一样的四川人，不一样的四川话四川方言，让你在鲜活接地气儿的四川方言中感受巴蜀文化独特的魅力，特别鸣谢

甘肃今天的甘肃大地上被列入非物质文化遗产名录的一些说唱曲艺，如兰州谷子，敦煌曲子，天水平腔，陇东秧歌，何州平玄陇南说书，秦州小曲，河珠小曲，古浪劳调，笼中小曲顶灯说唱春关歌演唱凉州闲笑河州闲笑道情

在广州的某个学校，有一个不提倡讲普通话的角落，方言很盛行，请他们来查查，则乱去化中小崔面对大学生方言挑战的尴尬装作，一本正经的搞了一次审讯式的连珠炮提问，庄重御邪巧面，把话题从会不会方言转移到推广普通话上，让人不得不佩服他的机制

以上是我由开元十一年就是七二三年，孟浩然跑到越州去拜访张悦说到的一些话题。张悦见到孟浩然读了孟浩然的诗，他言谈之间了解了孟浩然的人，他自然对孟浩然的评价是非常高的

在现代方言里，念五五的只有在北京话武汉话和厦门话里是阴平，在合肥画和潮州画里却是阳平，在济南话里是赏声，在西安话和扬州话里更是去胜。同样一个调纸在不同方言里可以分数四个声调

我们说电影通常没有人在讲，他自己在讲述自己，但是这部电影设置了故事中的说书人，但是很有意思的是，他从一开始玩儿了一个小噱头，一个小花样，就不是说书人登场，而是他是关于说书人的说书故事

合起来就是八调，现代方言里完整保留八个声调的只有绍兴，温州等地，大多方言已经不能齐全了，比如普通话只保留了音频，杨品和赏声趣声四个声调，其中赏趣声阴阳不分，苏州话有七个声调，其中赏声只有音赏

据方言，承载的乡土文化认同和地域想象，越来越多的创作者想要制造方言梗吸金方言类作品良有不起，以生产方言梗的短视频平台为例，存在着靠故意搞怪夸张喊麦博出位的现象，正常的方言反而显得不够劲儿

主要流行三种，保留了丰富的武汉的特点，有各有特色的汉方言。广东本土汉方言，他们是粤语，包括蒙古话客家语，包括牙化银语，包括潮州话，雷州话等。月方言又称广州话白话，广东月方言在海外华人社区广泛流行