先天神境丁小雨罗云
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他回到因托罗那里把遇到的事儿告诉印托罗天神之王,不相信有这等事对他说火神,你能烧毁世上的一切东西,如何能有别的东西烧毁你,卷云眼中的怒火要将你化为灰烬的故事,到底是怎么回首火神回答天神之王

《摩诃婆罗多》的故事 99.嫉妒
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那天生的任何武器都无法伤害阿修羅王,可是没有想到这群天神就像是没有长大的小孩儿一样,只要是打不赢了,就想着去找家长来帮忙。他们首先是去求助宇宙的主宰凡天,但是凡天可能也看不惯天神的行为了

神話中的阿修羅,修羅場到底是什麼?這是一群連天神都會感到恐懼的存在seeker大师兄
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许诺给妖魔罗萨以天神不可杀死的本领和不死的承诺,这些妖魔罗萨利用大凡天的恩典把天地三界闹得不得安宁,并且这些罗萨恶魔有事无恐专与天生作对众天神无力铲除他们,最后总是皮师奴和师婆奔走于天地之间

印度神话神猴哈奴曼 引子
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据说小千世界节后重建时,从范天宫致刀立天宫次第形成有光阴天神命中夏生至空泛天中范天神命中又夏生至空,他化天中如是乃至夜谋天神,命中后夏生至空刀立天中,最先入驻刀立天中的天神

佛教演义 第058集 阿修罗与天帝释
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说完,他也顾不上其他人架起筋斗云跳上九霄云外众天神唐僧八戒和沙松跑走不及,都被黄梅老妖一装进搭包里面妖王极命收兵叫众小妖收回绳索,把众天神和唐僧八戒一起绑紧抬到后面的地窖里面

五年级阅读
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当三十三天都被后来者住满时,他们也逐渐退居到了山下,于是就被称为阿修罗,意为非善处天神,但是仍属于天道,天寿也与任立天相同,都是千岁常驻,任立天的天神则是善处天神阿修罗从十祖辈就遇任立天不合

释迦牟尼传 80 天国之战
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善才童子参拜大天神参天神献宝共佛四首取海水灌玉,李玉德云王法门正无德无着回相。杜罗波底城有一个幽深的峡谷中路道险峻善才,走路的时间不多而成难进,因成四为甲骨绝壁,唯独一条出入之路,行人攘攘,拥挤非常

【229】善财童子参拜大天神
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六变而治相物及天神凡月园中为公,黄忠为绝,大畜为止。孤选尾语雷谷,雷陶,孤竹之管,云河之秦氏五云门之五冬日,至于地上之源,秋昼之若叶六变直,天神皆降,可得而离异

周礼仪礼
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乃分月而续至,一记一响,一似乃奏黄钟歌大雨五云门以四天神乃奏太促歌映中五闲尺一记地起,乃奏古闲。葛男女吴太少一四四望,乃奏瑞宾歌寒中无太下,一记山川乃奏一则歌小旅无太户,以想先彼

元月22号经典诵读《书礼春秋选》1一48页
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人们说他只是去轮网,确实有三个世界,凡人世界,祖先世界和天神世界,凡人世界依靠儿子赢得而不依,靠其他祭祀祖先世界,依靠祭祀天神世界,依靠知识,天神世界是最优秀的世界

第五梵书
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宙斯生下了坦塔罗斯坦塔罗斯是安家门农的先祖,从这条线推你既可以说阿加门东市宙斯的后代也可以再往上走一步讲他是克罗诺斯的后代,而克罗诺斯是叫狡诈的天神,就他还是在维护阿加门农的权威对地位以及他主战的意志

团队老大看上去“平平无奇”,怎么办?
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与小寺李嗣乃奏黄钟歌大雨云门古云门天神以似天神,乃奏太簇影中贤池古玄池,即第七以续立即乃奏孤险歌男旅歌男旅太少五太少以四四望,乃奏瑞宾。韩中歌韩中爱下五太夏以祭山川,乃奏怡泽,乃奏余则歌小吕五太护武太后以想先笔于想宣笔乃奏无意,乃奏无意家中歌家中太武想先祖于想宣祖凡六月者之以五声文之以五声以八音或之以八音

2021.3.24书礼春秋选
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耶祥奈儿不对云罗公主云罗来了开始,最早云罗出现就有这个香味儿,果然还是和以前一样四个丫鬟在前云罗在后,云罗出现了安大业,眼泪儿就下来了,老林儿我吵着就见不到你喽,吵着找这个老夫吃瓜喽

聊斋志异|云罗公主第八回
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任何天神也杀不死他,石头魔王从此横行天地,三界无恶不作,最后大神匹施奴不得不化,身为凡人罗摩才杀死了他为天地三界。除了害,又比如恶魔松德和巫博松德要求统治天地三界和任何天神法宝都不能置他于死地的本领

印度神话神猴哈奴曼 引子
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诸子后来终于直承依川而另走西境,对于言平之学时不相弃,论者虽说归山三喘而得诸子,而其道异光实则归山敏中,一系直道,言平而至。周子继云罗先生之说,中孔永病与严品之教

附录一:两宋诸儒姓字年籍及其学统系别简表
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