评书辛弃疾是谁说的

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

他就是辛弃疾，是男儿到死心如铁的心契机是一直幻想。金戈铁马气吞万里如虎的辛弃疾，也是那个生命即将走到终点，用盼望凭谁问廉颇老矣，尚能犯否的辛弃疾踏着滚滚红尘，为了山河一统

辛弃疾用这个典故劝解宋宁宗不应冒进北伐抗金，应做好充分准备，包含着辛弃疾的忧虑，凭谁问廉颇老矣，尚能泛否辛弃疾用廉颇来自比。虽然年纪已老，但是劳当易壮，勇武不减，当年只要能被重用，定当奋勇争先抗金杀敌

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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我们今天和大家分享的是辛弃疾，我给大家选了一个角度叫做辛弃疾的意难平。我们通过辛弃疾的平生和他的诗词，我们来看看辛弃疾是一个什么样的人，他的心境是一个什么样的心境

清平乐村居送辛弃疾，矛头低小，我们西上青青草，我们最里无云相美，好白白发是谁，家翁熬大熬储豆西冬种熬蒸鸡，金龙最稀少王类也稀头卧包莲蓬清平乐村居送辛弃疾，你送我心气节毛眼低，小西上青青草最里无云相美好白发谁家风

今天我跟大家分享的是辛弃疾的南乡子登京口，北固亭有怀南乡子登京口被固体有坏，辛弃疾何处望神州，满眼风光北顾楼千古兴亡多少事悠悠不禁长江滚滚，流年少万都谋做短都能占维修天下英雄谁敌手

他绝对不是傍季心中的理想，以壮志因为辛弃疾就做贺新郎志明新纪说男儿到死心如铁，看似少补天裂，那个到死心如铁，那个四手补天裂的辛弃疾，才是男儿本色的辛弃疾英雄本色的辛弃疾

于是辛弃疾决定甩开膀子干，但第一步他就犯愁了，因为要见军营就要食料，所有工匠都去修营房了，谁来开采。他虽然领导答应建军，但又不给皮钱，自己手里有很紧，于是辛弃疾想了一个妙招

辛弃疾壮志难酬与六游同时期的辛弃疾，是南宋著名的爱国词人，他和六游一样，是一名坚定的反投降反妥协。斗士辛弃疾自幼安浩甲轩，山东济南人辛弃疾出生时，北方大片地区已成为金朝的统治区

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击