成吉思汉评书

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

这方面典型的例子是成吉思汗之后另一位征服者脖子帖木耳他虽然武功盖世，却不是成吉思汗的直系男性后裔，故中其一生也仅是采用比汉低级的头衔，阿米尔而奉成吉思汗次子茶和台的后裔为名义上的主人

成吉思汗随即发现铁补藤格里是对汉的是立的一个重大的威胁，扩出和他的兄弟们擅自把成吉思汗的兄弟，并向成吉思汗说，长生天曾有指示令何散儿掌管国政，从而引起成吉思汗对和伞儿的怀疑，夺取了原来分给河洒的部分部众

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

突马布发动对蒙古征服者的反抗时，成吉思汗前使到起，而吉思不征兵遭告企及司的拒绝同时期而反抗成吉思汗又命数赤领兵侦讨沿叶尼在河而下，招降了突巴斯及千千州人夫斯汉和那等部企及私人无力抵抗向西溃逃

方便曹岳成吉思汗看了一眼，站在跟前的契丹人石墨明安为他的博学心生敬佩。因为攻下中都城建立赫赫战功，石墨明安已经成为成吉思汗监管猛汉军兵马都元帅加太薄，胡佐皇子成吉思汗进兵中原

或许河水更记得成吉思汗军队的掠夺，他的汉国在古代堪称强大。在现在西西，布利亚州就有个区中心就叫做汉国镇，里面有个就是成吉思思汉村或许河水还记得满载战利品的成绩，死害部队是如何撤退的

丘处机在西域成吉思汗营长呆了很长时间，陪伴他从西域回师过货产盒后，成吉思汗最后一次召见邱主吉，并汇集太子诸王大臣把长春先后奏对之语，告诉他们说汉人尊重神仙，犹如等敬天

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

一位西方学者说，西方人最关注的中国古代英杰人物是成吉思汗和努尔赤，在中国灿如星汉的历史人物中，不乏像秦皇，汉武，唐宗，宋祖这样的杰出帝王，而他们为什么更钟情于成吉思汗和努尔