朝浮仙歌
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还有,在这次次朝歌之旅中,周昌父子获得了面对面观赏商人高层的一种机会,除了那些足以让他们疯狂的血腥祭祀,他们还发现商朝远不是他们在西垂时想象的天翼商,并不是像仙界般悬浮在天空的神圣都市

史上醉奇葩4.20
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赌平阳风赵将辖丘深阳为河南王,令河南之地,辖二十县都洛阳封赵将司马王为阴王,令河内之地辖三十二仙读朝歌,封照相张二为长山,王令旧兆之地辖四十二仙读襄国,令赵王歇为代王,席领戴军侠十六仙独戴仙奉当阳军英部为九江王,领淮南之地辖四十五县

楚汉全传-187-第四十七回 楚霸王论功封诸侯 张子房设计烧栈道(2)
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古诗十九首起舞惜薄而忧,高露伤与约夫浮云期一交疏皆兮,一错恶歌上冲,击上有仙歌声音下横音合背,谁能为之举舞来起天气青山西风发中曲针开会一堂,在上唐看开有雨不惜歌者而乎当杀之隐兮,愿为所命

学记吟诵20210501古诗十九首(其五)
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有诗为证诗曰雁射蟠桃喉,搅乱安天大会胜槃。桃龙旗峦落祥,光矮保洁壮帆锐气飘仙月玄歌音韵梅凤霄御馆掌声高,穷香缭绕,群仙集宇宙清平贺圣朝中街怅然喜会,只见王母娘娘引一般仙子仙娥,美姬美女飘飘荡荡

西游记第七章第21节八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
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我们今天介绍杜甫的饮中八仙歌儿,全诗如下,饮中八仙歌杜甫支张骑马四乘船眼花落,井水底绵,汝阳三斗,始朝天道逢取车口留闲恨不移,风向九泉左向日星飞万钱,引如长京西百川

杜甫《饮中八仙歌》
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尚有朝野千载即龙金凤水畔诚意多底,俏浮艳之词,游仙枯为传奇,又多排条,故始至皆不载清。杨守敬做日本访书志始著于录而贬之,一如唐书之言,日本则出坡缜密,以为易书常有著,亦似唐十人作

鲁迅-21-集外集拾遗_25_游仙窟序言
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与黄州不同的是,这儿的梅花白天在艳阳下娇蕊吐咽,夜晚在月光里冷艳排温,海南纤云一句乃用柳宗元龙城路中仙女降临罗浮山化作美女陪哲人的典故。朝吞与纤云四字意在凸显,朝云仿佛是说他就是没话的化身

【朝云篇】6 天香国艳:玉雪为骨冰为魂(朝云为什么没有一副自己的画像呢?)
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楔子浮尘大义,借名流尹阔全文第一集人生南北多歧路将相神仙也。要凡人做百代兴亡,朝父母江风吹倒前,朝树功名富贵无贫惧,费尽心情,总把流光雾浊酒三杯沉醉去水流花,谢知何处

第1回 说楔子敷陈大义 借名流隐括全文(1)/《儒林外史》(试音)
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各位听众大家好,今天我们来读张孝祥所写的一首临江仙,试问梅花何处好,与君戒草斜湖西园青叶片成无一天云破碎,两树玉浮书谁月朝华吹,古调散花变满依据,只疑幽梦在清都

(普)张孝祥《临江仙》(试问梅花何处好)
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各位好,今天我们来欣赏杜甫的第七首诗饮中八仙歌原文如下支张骑马,似乘船眼花落井水底眠,汝阳三斗,使朝天道逢驱车口留闲恨不移风向酒泉左向日新废万钱饮如长阴西百川贤卑乐胜称碧贤

7 杜甫的诗《饮中八仙歌》
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都是选自在民间广为流传的,产生过共同的艺术效果的民间传说,民间传奇和民间诗歌十二木卡姆中就有爱丽浮于塞乃木,塞诺,拜尔迪拉,热母,巴巴如仙等民间叙事诗中的代表性片段

上篇《明月出天山》第四章《大漠烟尘》四、十二木卡姆——十二个月亮
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其二,对殷郊殷红两位大仙关注已久,原著里说了剑武门杀气连绵,愁云卷洁。二县早之旗,两位金仙若真是偶尔路过朝歌,见到朝歌杀气连绵,愁云卷洁,怎么可能就知道是殷娇殷红要被杀

37慈悲心肠背后的小算盘
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唐朝大诗人李白以诗仙的形象写出了许多绘制人口的诗歌李白曾多次随事唐玄宗杨贵妃身边奉旨写出了许多时隔,以于唐玄宗杨贵妃游姓天宝,元年八月,李隆基让李白做了代照翰林

李白与杨贵妃关系之谜
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偷入书为秋意,浓闲助力听歌吟里好风锦绣仙至夜何其江南路绕重山,心智慢语,前期耐向,灯前剁泪长断萧娘旧日书词游在纸宴信诀轻笑梦又兮。齐天乐绿梧调进台城路书香又逢秋晚身格识文裁剪云窗,静眼探重浮罗音顿书花店

周邦彦《片玉词》上
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那么随着这个仙罗素可泰王朝日益的强强大,他们不断地侵犯着吴哥。到了一四三一年的时候,吴哥在与仙罗的战争当中失败了,王室也被迫迁都到了京边。原本的吴哥的王城地区,除吴歌寺以外,全部被废弃了,逐步淡出了人人们的视野

周达观笔下的真腊国王
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