紫薇和小燕子的相声

这里所说的别是分辨的意思，白居易是能别紫薇花的。他写过至少三首关于紫薇的诗韵语杨秋云白乐天做中书舍人入职西省紫薇花而有勇曰涛伦阁下文章静钟鼓楼中刻漏长，独坐黄昏，谁是半紫薇花对紫薇郎

紫薇和黑蜂，我家的后院有一颗紫薇，这个紫纹有年头了，竹竿和茶杯口粗，包括屋檐一道放暑假，他开起花来，真是烦得不得了，则为花是六半的，但是花瓣皱缩半边还有很多不规则的缺科，根本分不清他是己

甚至是与你死争，执意自己摸摸一下紫薇，我一般，紫薇和我也紫薇，有的人不就像咱俩觉得最近二代育婚在不成交组成两百十万，或者说就是自己无成两百十万多人就去年觉得是不是微博都不太多

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

如果财伯公画路去了踏宫就也代表，就是说钱财上无条件这样的给予别人紫薇化权。紫薇化天良路是老大型紫薇，也是老大型紫薇化权代表领导力，执行力说一不二是一种实行权力的相应

后面是微弱的微独一郎，是唐代的一个官名，就是中书侍郎。新唐书百官至二柱开元元年改中书省约紫薇省中书令曰紫薇令白居易曾经担任过中枢师老，故自称紫薇老中书。侍郎是要到宫里值班儿的，独自坐在办公室里，不免有些寂寞

此时，白居易独自守着的中书省闲暇无事，面对院内的紫薇不禁失性大发，于是运笔挥毫，写成此诗文书境与柯楼长相对，可是黄昏独作，偏说有伴儿，原来是紫薇花，对紫薇郎对自十分传神

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

夏花野艳，十里花美人娇家珠桃自不用，说紫薇也不示弱，看他们怒放着一串串一重重紫薇云粉微云紫薇云白，微云又坚毅又清朗紫薇，醉于情日里，看背景是被风刮的，纯蓝的天，还有夏日独有的慢吞吞的云

紫薇原成了中国中部和南部白居易诗云巡洋观舌，双数双高数心善僧庭一大丛和，苏州安置处花堂南下，月明中这些都是偏南的地方，但是北方很早就有了五长安，北京过去也有，但很少北京人多不识紫薇

郭月朝定位紫薇郭月朝可见虽见林歇之中飞起自远，以及此弃之紫薇。男人抱怨到不费帮我到免于小兵以及在选，以其修之子弃之。紫薇子见君子在若人如君子者曰取思子子，故路曰刺也何如

正是因为这个原因，在唐代开元年间，中书省曾一度改名为紫薇省中书舍人的官职就改为了紫薇舍人都是没有草字头儿的微，而带有草字头儿的紫薇是指一种花儿，俗称百日红，花期很长

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

子曰时事之意，必有中心如某者，焉不知某之好血液四十七遍，风影长第五紫薇公冶长可气也是在雷泻之中，飞其最野，以其紫气之紫薇南荣包有道不费包无道理行路以其凶之，紫气之紫薇子见君子在