我是天上的雄鹰相声

还有些犹太父母告诉孩子，雄鹰的理想在天上，而天空广阔，无银雄鹰理想远大人是为理想而生活的，没有理想的生活，就像一潭死水，没有生机，没有欢乐，失去理想的人犹如失去了方向的航船

雄鹰与野兔优势互补，雄鹰与蝴蝶火花似箭，雄鹰与狮子针方相对，雄鹰与海豚取长补短天鹅与天鹅最好的朋友天鹅与猫头鹰慢慢靠近亲鹅与野兔分分合合，天鹅与蝴蝶能量互补，天鹅与狮子，贵族与平民

画家在画的右边，即雄鹰的被试处，直航题款将划至右边紧紧封死，这样观画着的视线便因右边受阻而折向左边，而左边是一片空虚，正是雄鹰目光直射的方向，气势便输向左边，有助于表现雄鹰原主的气势

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

因此，作为一个好的通信员，必须善于及时捕捉，用最快捷的速度发现新闻报道新闻像天上的雄鹰一样，随时准备捕捉猎物，就以迅雷不及掩耳的速度扑上去，这样的新闻才价值最大

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

这得是从大学时候开始了，因为我是从小三岁开始听相声，五岁开始说相声，一直到现在上大学的时候，我一直想找个相声门里的老师，敢巧我们大学的一个老师，他说我认识一个学相声的老师，我给你找脑子，差不多个把礼拜的时间，这就带着我的父母是我父母带着我

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

天上几只大鹰在凌空盘旋在仓央嘉措的记忆里，那位健壮刚强，狭义豪爽的伯伯永远是生命力的象征，是不会死去的，使他穿着皮衣，冲开了波拉山上的风雪，跑来告诉他阿妈去世的消息，纳森留给仓央嘉措最后的印象不正是一只雄鹰

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

在古埃及的预言中说，世界上有两种动物能够登上金字塔，一种是雄鹰，一种是蜗牛雄鹰能够登上金字塔的塔顶靠的是飞翔，因为他有强健有力的翅膀，而蜗牛同样也能登上金字塔的塔顶

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

在这个故事中，我们可以看出，正是因为雄鹰巴特尔的坚持与毫不妥协，才是主人免受了很大的损失，因为雄鹰明白胜利就要付出代价，而一旦向别人妥协，一小步就等于放弃了近在趾齿的胜利

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

下面我们看一看雄鹰队的表现，雄鹰队小朋友准备好了好，全体起立标准站姿小男生八字步小女生钉子步好口部操第一节双唇前后运动被开始一，二三，四五，六七，八二，二，三四，五六新