相声帮派主义

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

正常来说，是人常召集主义团主持，而相声大开会是老主义团召集新主义团主持就是上一次开会的主义团召集下一次相声大开会，下次新任大开举会了以后在开会支出就要开会，当天就把这个新的主义团选出来再去主持

一个认识一个识别他们是谁和是什么的名称，一种交谈的方式，一群朋友和敌人，他们必须参加的帮配仪式。在面对帮派伙伴时，被预期的行为针对敌对帮派时，被预期的行为一种帮派内部的权利等级结构

结果是大哥的大哥跟那边的大哥还比较熟，就一般，其实往上盘他们就打不起来了，就盘到网上盘可能都爬到一家去了，都就属于从校园帮派盘到了社会，帮派人社会帮派手管不动手的

除此以外，还有大小帮派盘踞一方，仅仅台北市就有北联邦松，联邦，华山，帮牛普帮等等大的帮派盘踞几个事小的帮派，甚至只是盘踞几条街道，很多人看黑帮电影多了，认为黑帮一个眼神儿不对就杀人

往往是加入帮派的动机之一，最初加入帮派时，年轻人的自尊心会疯狂的高涨，即便在帮派最轮库最凶残核心地带，他们的成员也会因被接纳被赞同，让所有人看到他们有归属的群体而十回自尊，被帮派包容暗死

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

可以说，两个帮派也算是互帮互助，鸿门的六林好汉，老家把头等大哥在内部称为将而江相派的头领称为相取将相合的意思，也用此来划清文武行江相派可以说是江湖上一个组织结构十分严谨的帮派

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

莫斯科会议上有好几个帮派或集团工会主义者，像毛那样的农村化的红军领导人毛本人没出席会议，青年团脱落刺激派，即当时担任领导的李莉三，徐秋白与周恩来人们原希望会议就南昌起义展开争论

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西