表现浓浓乡情的相声

鲁迅为了减轻浓浓的乡情，浓浓的乡思，为了不让自己的思乡的苦痛流露出来，为了能够至少在表面上忘却故乡，故意用对故乡的人和事的失望来掩饰这么说，这才是鲁迅描写对故乡的亲友和邻居充满失望的真正的深层的原因

是当年在宁州时，狄仁杰保媒的现在看见敌大人远道而来，十分高兴，当下见过敌，吩咐下人上了菜肴，喝的是狄仁杰家乡的杏花村粉酒三杯下布浓浓的乡情顿时暖了心，窝话也随之多了起来

我却从中读懂了一种乡情，一种家的温度，月饼虽小，寄托的却是浓浓的情谊，家人团圆的节日不止中秋，但中秋节因为这轮明月却被赋予了独特的内涵，却被这圆圆的月饼装满了无尽的甜蜜和幸福

当时以宁波路六河路为辐射带，周边居住的大多是宁波楼，该校学子甚至教师也多为宁波人士，这里就能看出父母的全权之心，希望内心羞怯，不太合群的周慧君能在浓浓的乡情乡音中融入集体

薛宝坤极为同意的补充说，乍看起来，现代相声喜剧意识是强了，其实是表现功力退化的表现，因为许多人不再会说只是会喊宋唱闹，于是说相声变成了眼相，声戏剧化绝不是它功能的拓展，而只是他传统的萎缩

词语搭配浓浓的绿荫，浓浓的金酒，浓浓的年味，浓浓的花香，浓浓的思念，浓浓的汤汁，浓浓迷人的风景，迷人的海域，迷人的夜晚，迷人的春天，迷人的乡村，迷人的家乡什么前程

表现出了强烈的无可奈何的情绪，是不愿为之而又不得不为之的心态体现，表现了诗人在战乱中的登高去，似乎隐含着逢场作戏的味道，强欲登高，结合题目思长安故园来看，流露出了浓郁的思乡情绪

也有一些情况可以表现出行业内部相声，前辈相声，艺人的同气连之帮扶与共讲义气的事情。比如几个艺人连续演出，突然间有一位的家里来人送信儿，老母亲去世，那这位就不能演出得，赶紧回家料理后事

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱