温州鼓词释迦牟尼2

世间的真理只有一个所有的通道，我们道家通过治虚及守静堵这种禅定方式所看到的东西和我们释迦牟尼所看到的东西，也和我们的这个神看到的东西彤彤都是一样的，统统都是一样

我们聊一下佛陀的教义，那跟大家聊一下佛陀的教义，佛陀所之重视人的身份。释迦牟尼是净饭王的儿子，太子出生加比罗维国的印度加比勒维国的太子，这个是公认的，也一是可以考

它只能树立到树立整体，树立一记一切记忆，树立诸相非相记见如来释迦牟尼从如是说一色败我以声音求我是人行邪道，不能见，如来是什么，如来如去，不来不去，如来，就是我们自己的本性

对于你这个晚上睡觉，对于你的修行都有很大的折扣，对于你的健康都有很大的方案，我们了解这个东西知道不错，误不实的意义，你必须有般若才知道假设无波若的话，释迦牟尼说的错误不实，我也不吃

当知识人持见释迦牟尼儒从佛口文词经典，当知识人供养释迦牟尼佛当之世人佛占善债，当知识人为释迦牟尼手膜起头，当知世人为释迦牟尼佛遗之所，还是强调读懂了法华丁的人，就是见到了释迦牟尼国

有的看到牧草牧牛吃草误导，有的看到洞中大蛇村时，蛤蟆误导都是因无情物而关见了有情声世尊。释迦牟尼也因夜观明星误导，留下因心误导，无霸飞星，不足于无不是无情的金宇

释迦牟尼最开始修行和后期的修行是区别开的，最开始的修行是从妒忌的角度出发，中期是从渡人的角度出发，先妒忌再妒人，最后再进化到妒忌，也就是修身和求治天下同步思考的

这个宇宙中一切皆有正富正宇宙，富宇宙，正时间，负时间，正空间，负空间，正社会副社会都是同理对人类人生的痛苦苦恼，没有深刻体验的人是难以理解佛的，超脱的，释迦牟尼能够彻悟

印度的释迦牟尼还有中国的孔子释迦牟尼，是古印度加辟罗魏国敬贩王的王子。说到这里，我们要说一下，印度的大部分时间都没有统一过，只有短暂的统一过，它是由许多小国组成的

所有的释迦牟尼告诉了世尊年华家业微笑了，家业微笑，他也不会老是我悟了糟了，世尊不会传衣钵给他，他只是怎么样微笑，而且是破言微笑，就是他的法喜，充满的不由不自主的笑起来了

我想表达释迦牟尼所讲的布施也好，产定也好，直接也好，人路也好，精进什么优化再优化，不断地优化自己迭代自己身体升级，精神升级，全方位的让自己提升，你才能够真正越来越好，体能好

我的恩斯李彦杰说过道德才是人生的第一智慧，无论是苏格拉底把它图亚迪士多德，释迦牟尼还是老子孔子庄子孟侯子老子就把老子古今中外的文化经历哪个不讲做人，哪个不讲道德

经常实地修行，正如释迦牟尼佛也曾经亲口说吾为汝说解脱之方，便当之解脱，依赖于自己，丧失为弟子。奖金说法就是教导弟子如何文法修法如何，气恶从善，如何身体力行作为弟子

释迦牟尼告诫众生人的一生就是一次完美的旅行，人人都应该以智慧为周，从当下出发，妒尽苦难，到达彼岸，通往彼岸的成长之路，叫做菩提路，用智慧通达彼岸的生命旅行叫做般若行

做佛事有以菩提树做佛事，譬如释迦牟尼佛在菩提树下悟道，那树本来不叫菩提树，因为佛在树下悟道而叫做菩提树，由以佛衣服，卧具而做佛事，有以佛的衣服和卧具做佛事的经典上记载佛在世时有个弟子