阿拉貝斯克

塞塞奥弗拉斯特做出了同样的推论，在承认了这个推论的基础上，它比较了阿拉克萨格拉和阿拉克西曼德的观点，比较显示它归于阿拉克西曼德的是物体的特殊性质，在其中上没有显现出来的一种原始物质

三，它说它从量上说是无限，并不是从树上说。由于这一切，阿拉克西曼德不同于阿拉克，萨格拉安培，多克勒及其他原则论者，他们认为无限是绝对分离的，而阿拉克西曼德则认为无限是绝对连续的

接着，各种城市还六续成立了阿拉斯达夏之屋第一个阿拉斯点下植物，在格联克吉克格联吉克莫斯科艺术家雅利三德拉瓦西里，燕弗拉丹恩科献给阿拉斯坦夏和大自然的话就在那里展出

因此，在我看来，迪欧根林鱼脑，伊奥尼亚自然哲学和阿拉克西美丽学派的一位追随者深受阿拉克萨克拉哲学发现的影响，并试图把他的学说与阿拉克西美丽的学有时候结合起来，但在其原则上和在应用中主要都在追随阿拉克。西美丽说，根据这个观点就会有从阿拉克萨克拉到地，欧根尼的一种退步证明不了什么，因为关于具体情况的一般历史进程并不排斥退步

因此，在这里，他只摘引了阿拉克萨格拉著作的第一卷，但即使如此心不理丘自己也说，因此阿拉克萨克八同类部分当作史记，而德摩克利特则把数量上无限的原子当作时机。可见在新丙丘的心目之中，阿拉克萨格拉的同类部分与德莫克利特的原子具有同等的地位

布拉尼斯将泰勒斯与菲瑞库德斯相对立，将阿拉克西曼德与毕达哥拉斯相对立，将阿拉克西美尼与克罗塞芬尼相对立，将赫拉克尼特与巴梅尼德相对立，将阿波罗尼亚与的地欧根尼与恩佩多克勒相对立

扎克罗斯山区的贸易关系如果像后来的书面史是曼梅卡与阿拉塔之阿塔之君所描绘的那样，烏魯克国王恩美卡派使者到阿拉塔要求阿塔之君无常为烏魯克提供建筑材料，并以武力向威胁

阿拉伯地区早期仅有分散的部落，没有统一的王国。法兰克王国不构成威胁，是阿拉伯帝国建立时，法兰克王国以及经过长期的发展军事实力强劲击败阿拉伯军队，维护了自己的统治

阿拉里克家族手中并且在父子兄弟之间传递，但是当阿拉里克二世战死他的私生子盖萨莱克继任时，不满盖萨莱克统治的西哥特人竟接受了一位东哥特人当他们的国王，甚至任由他把盖萨莱克杀死

只在我们把阿拉克萨格拉的原始本源看作是一种没有确定性质的物质，而不是确定的性质不同的实体的一种混合物的情况下，它才能够被认为是与阿拉克西曼德战原始物质组其上保持一致

在几百年前，西克人西克教纲成立没多久，西克人所生活的庞哲普这个地方当时其实是被阿拉伯帝国控制的，当时在印度南部是默默，而王朝控制的北部绝大多数地方是被阿拉伯对国控制的

他对于男女学没有什么关心，我们可以冒险的这样说，他在探究之中，他完全把自己局限于物理学，是阿拉克萨克拉与他的前辈的关系，他的理论的特征和起源，阿拉克萨克拉学派阿卡老师

只有新普里丘明白的说，他认因为根根本本质事宜是一个无限的自然正和。阿拉克西曼德的看法是一样的，得不同的，只是阿拉克西曼德是一个不定的自然，而它的是一个有定的，自然就是空气

这无论对于泰利式的水，阿拉克希曼尼的气，赫拉克里特的火都是适用的，但就要赫拉克利特本人而言，他当然认为他的火要比泰利式的水和阿拉克西曼尼的气更适合作为万物的始基

阿拉克西曼德的原始物质可以相同的方式被称为混合物，或者也无论如何都可以意义含糊的表在。在这一表达名下辈包含，而没有把这个术语的特殊意义上的所有特殊物质的一种最初的混合物的理论归于阿拉克西曼德