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欢迎你，我们继续走进北方的内容，我们来看古文，其在天为寒在地为水，在体为骨，在赞为肾，在色为黑，在阴为雨，在声为深，在变动为力，在窍为耳，在胃为弦，在志为孔，恐伤肾思肾恐寒伤，血燥胜寒

心主舌其在天为热，在地为火，在体为脉，在赞为心，在色为赤，在音为止，在声为笑，在变动为忧，在窍为舌，在胃为补，在胃为苦，在志为喜，喜伤心喜伤心，恐胜喜热伤气热伤气寒胜热，苦伤气苦，伤气闲胜，苦闲胜苦

我们要以客户要以为客户提供有效服务来作为我们工作方向，要以为客户提供有效服务，不能为客户创造价值的部门为多余部门不能为客户创造价值的流程为多余流程，不能为客户创造价值的人为多余的人

以文为诗，以诗为词，以文为词，以诗为文的文学史内涵，其体现的文学发展规律，以文为诗，最早由韩愈倡导主张诗歌创作中引进或借用散文的字法，句法，章法和表现手法的诗歌创作主张

在藏为心在色为赤，太阴为止，再音为止，再声为笑，再变动为拥在变动为忧，在跳为蛇，在呛为蛇在味为苦，在志为喜喜伤心喜伤辛红胜喜恐胜喜热伤气热，伤气寒盛，热寒盛，热苦伤气苦生气，言胜苦邪胜苦

地区部各大部门的经营管理业绩最终要落实。在近期中期远期的财务指标上，我们要以客户为客户提供有效服务来作为我们的工作方向。作为价值评价的标尺，不能为客户创造价值的部门为多余部门不能为客户创造价值的流程为多余流程，不能为客户创造价值的人为多余的人突出重点

我总是以有机会就强调为世人为社会经历，是人类最高尚的行为，与为世人为社会相比，为伙伴，确实属于狭隘的，多的利他行为。站在企业经营方面，这一点直观重要，为世人为社会，乃至为伙伴经历的一切源于美好的心灵

我们要加大以技术为中心的战略性投入，以领先时代，我们以客户为中心，讲多了以后可能会从一个极端走到另一个极端，会忽对以技术为中心的超级战略。将来我们以技术为中心和客户为中心

市区有势而为，区百难未尝不止眼其道，未尝不止眼若矣。为君子作己为君子而使人为小若己为君子，还死人为小人，亦非整整中肃策打之心，亦非人人忠恕，策打之心回大周旋然道理，实如此言

为谁辛苦为谁甜，不论平地与山间无限风光劲备，战采的百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜蜜蜂因为能采集储存香甜醉人的花蜜，自古被人类广为称赞，被人类视为勤劳，无私奉献的象征，不过蜜蜂的无私奉献

我们要以为客户提供有效服务来作为我们工作的方向。作为价值评价的标识，不能为客户创造价值的部门是多一步不能为客户创造价值的流程为多余流程，不能为客户创造价值的人为多余

今天给大家分享的是陈昌文方法之社群营销战略战术第一章，第三节营销是为群众服务的，营销是为群众服务的，也就是为粉丝为陈昌文读书社群为讲师服务的，让他们获利精神与物质的获利

翻译曾经在高山里藏珠，在深海中不以或财为例，不接近富贵，不以长荣为荣，不以短命为不以显达为荣，不以穷困为修，不求世俗的财力占为己有，不认为君临天下是自己处在显达的地位

有人从中国的文化传统解读了三五七，寓意是三家五加亲等于十五是相聚的日子，象征团圆十五为月圆之日，我三五七含有数字本身的意义，三为三才。天地人亦为天地，人之和物为五行金，水木，火土，中国文化之发源，七为少阳为震，为雷为龙

生命的成长，在娱乐的经济，大智慧，生命，智慧的十大法门，第九大法门，生命的成长，在舆论的精进合为精进，经为专注，进为不退积极，几度行动积极为之精进，常见于佛学中亦为向善