爱情几道伤

把爱情当做一种纯精神性的追求，是晏几道练琴词的一大特色，如为怀念歌女小瓶而做的临江仙二身世之感的渗入，爱情，生死不渝的追求是晏几道，几乎是晏几道人生的主要精神寄托

不思量，自难忘，谁不设身处地地想象着词人伤感的情景，读晏几道的落花人独立悲语，雁霜飞，不免设想，落花纷飞，细雨飘洒的意境中，那独立而伤感的人，不就是一段失落的爱情

他就喜欢和歌女们喝酒唱歌，一个人寂寞的单相思，他喜欢莲红平云四大美女，但人家喜欢他的词，喜欢他唱完歌发小费的样子，不喜欢他的人，每次晏几道的爱情总是无疾而终，于是晏几道就只好做梦

通常，灵魂意愿是借由别的关系，爱情以外的关系去学习并扩大完整爱的经验。爱情挫败的印记，爱情为何会带来伤痛，只要有经验过爱情的人都知道甜蜜滋味总在负面情绪来时随即被淹没

承前其后第二大点晏几道字书原号小山晏殊第七子小山词晏几道词作的艺术特点，第一小点用词抒发生活体验中的哀愁，具有极度凄苦哀怨的伤感情调，如蝶恋花第二小点选取生活细节，书写心灵悲愁和欢乐的体验细腻刻骨铭心，如遮固天

诗人喜欢浪漫的爱情，世人追逐爱情的甜蜜，而我所要的爱情却想脱离世俗，离开了烟火，安静，享受一份爱的永恒，静静地去爱自己，所爱安静中，将爱情的边境转换为一个弧形，有的伤痛无法弥合

一个总是让你陶兰微笑的女人激起的爱情，和另一个有时回忆起会让你伤心落泪的爱情。两者是一样的爱情，必须有要有泪水，而实际上往往就在伤心痛苦泪，如传用了那一丝迪萨纳爱情的锁链

可将自己的儿子晏几道，却试图坎坷，历经人生沧桑，他更不会想到，晏几道的文学诏义会远高于自己，但后世能以他同样的世人津津乐道，晏几道，受父亲辞风的影响，他所作之称

当一个人不觉得痛苦是一个痛苦的时候，可能就没有那么痛苦。就像当一个人不觉得爱情是爱情的时候，爱情就不会对你造成伤害，你就会享受爱情，只是他们这么说，我也没有正道

由于赵爷爷家没人，二狗也在医院里，二狗第一次看到了他们集体受伤，由于冬天穿的比较多，有棉袄，有皮夹克等等，虽然都挨了几刀，但是伤都不重皮肉之伤，尤其是孙大伟挨的那几道，连他那件儿旧菌棉袄都没砍破

一九二五，鲁迅伤势五四爱情小说模式。一九二五年，鲁迅在北京教书同时任职，教育部一边支持女师大学运，并与学生许广平恋爱一篇，创作了他唯一篇爱情小说伤势，而且以悲剧结局商事，代表了五四爱情小说的基本模式

一段好的爱情，他从来都不是急于求成，昙花一现，而洪南一个人对你到底喜不喜欢，更多的是时间的见证。恰如张小娴说的时间刻意了解爱情，可以证明爱情，也可以推翻爱情，愿你我也能在时间的长河中收获亦愤，亦是亦伤人待情好

世人追逐爱情的甜蜜，而我所要的爱情却想脱离世俗，离开了烟火，安静，享受一份爱的永恒，静静地去爱自己，所爱安静中，将爱情的边境转换为一个弧形，有的伤痛无法弥合，有的放弃无法选择

人人都希望自己的爱情里没有套路，都是真诚，但是不可避免地会遇到一些渣男，遇到一些伤害，我们该怪别人不真心，但也怪怪自己不加以辨别，那么轻易的就陷入别人精心武装的爱情陷阱当中

冯旭以伤心人评论秦观和晏几道，并非因为两人的作品将悲情倾泻无余，虽有满目伤怀之感，而是因为他们在表现自己内心的伤感时，却通过淡语浅语来弱化和淡化了这种悲情的外在表现