缘聚缘散缘成空

使梦境与现实相表里，使历史现实与未来相沟通，把人生的空末之感表现得极为深刻，或许是人到中年的缘故。自来徐州，苏轼比以往更多的思考人生更多的感慨聚散无常，会晤顿成沉寂，人生如梦，人生如寂原，是中国文人的常规慨叹

看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里，放不下身外千般烦恼，放不下心头半般纠结，结果无端中迷失了自我得失之间风险境界

禅学劝人学习放下万元，不要执着感情，却不是要人无情，因为人本来就是有情众生，只要把爱情的聚散当成因缘变化来看，明白缘散则散，原句则句的道理，爱恨便能在这一念之间转变释怀

人生一知己足，以为风尘看惯了人来人往，见惯了缘聚缘散，习惯了人间的悲欢离合与时光的竞走中，渐渐懂得以一颗风轻云淡的心态去面对世间万物无常的变换，慢慢懂得其实是非，成败得失都不重要

人总是有各种不同的想，如果每个缘分都有一个神奇，也是公司将会怎样的，每个人的力量不能凝聚到头，一个方向，力量势力分散，就无法形成公司的合力，看看棒球或者足球之类

江家江寨聚落群体发生了双分式的两倍废话群体，人口的增加又引发了分寸的出现，聚落，因此逐渐扩散在原先的群体发源地，特地建造血缘单位的群体合照目，成为促生同族意识的场所

红尘羡慕是非对错任无数遐想在光阴的霞溪里跌落岁月长河，我们只是匆匆过客，则以方城池度光阴静好不求尽善尽美，唯愿携仪式清欢相看两不厌，光阴是谁，岁月匆匆，缘分的天空总是写着聚散两依依的朦胧漫漫人生每一份际遇

我们本就是自由的，献尽红尘的不识人，使人心若能迟疑和清明的心。凡事不为真心，即使身在红尘，又何妨身在红尘，心在山林，爱恨犹幸，聚散随缘，即使深染尘埃，也不亚于那纤云中的成鹤之人

幸好人生有离别，因相聚而幸福的人离别是好，使那些相似的泪都化成甜美的水晶。因相聚而痛苦的人离别最好雾散云霄，看见了开阔的蓝天，可以姻缘离赛，处在苦难中的人，有时候正是生命的期待与盼望

今天跟大家分享的文章是佛说属于你的，永远都在佛说一眼一酌，莫非前定属于你的永远都在人生无常，得到失去是逆定缘分，聚散是天意，甭管你是功成名就也好，还是穷困潦倒也罢，都无需放在心上

非学非无学作义辨知作义正断作义已断作译有分别影像所缘作译无分别影像所缘作义是边际所缘作义所作成办所缘作义圣解一则座椅，寂静座椅一分修作义聚分修作义，无间作义引众作义

人这一辈子滑的就是他过上求的，也不过是自散随心，给生活一份从容，还心灵一份宁静，该放下的就放下，该享受就享受。别为过去悲伤，也无需为将来而忧虑，坦然，过好当下的聆听时间，做给你最好安排，很喜欢鱼柴鱼放眼是间聚，也是缘散，也是缘高，也是少低，也是少寻个清闲处，何必强说仇人

蝴蝶的套杯，加糊的，只因喜欢那个彩蝶图案就买下，这三套杯子都被打碎了，一个两个都不是完整成套的了。时间中慢慢仪式，一些东西物，聚物散都是缘分，有了好壶，但还是想念用粗瓷碗喝茶的好日子

在仰韶文化半坡类型阶段的江寨聚落群体发生了双分式的两倍分化群体，人口的增加又引发了分村的出现聚落，因此逐渐扩散在原先的群体发源地，特地建造血缘单位的群体合葬墓，成为促生同族意识的场所

正如因缘哲学所阐述的，因缘的本质是性空的，但正因为空醒包含了展现因缘万有和各种可能性的暗在势力，再聚焦及其实践过程中体会的产生，推进与各种名在暗在的因素相关，不同的背景会引起聚焦过程的不同发展方向