荒芜仙古之百战代疆

纳巴泰人是努比亚地区的一个民族，戴克里先要他们离开利比亚沙漠的古老居留地，把塞塞伊尼和尼罗河瀑布以上广阔而荒芜的地区全部奉送给他们，但要他没保证尊重并保卫帝国的边疆

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建立了古代七大奇迹之一的金字塔，许多古埃及的国王东征西讨，扩大古埃及的疆域，最盛时的埃及将头，难道苏丹，西道，利比亚，北至小亚细亚东到两河上游扩张的同时，古埃及文化也向四周传播

在向郭松涛道贺的信上，表示平弘扬的将帅百战艰难，使得封疆而足下安作得志。此为郭左两亲家虚何的主要原因照公论崎岖在左，而左宗棠不肯承认。不过此时此地不宜谈论此事，笑笑不答

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无数焦点之战，吕蒙点，石乍树，百亿西疆等等战争史上这些著名的战地之能获胜，是由于采用了正确的战术，而正确战术的制定都是兵家名将，依据知彼之际，百家古代不自得的结果

更有智慧的人取胜，因此有的不战而获胜，有的百战百胜，有的以常规战法取胜，有的则以诡觉奇迹取胜，有的创造新意而取胜，有的则效法古代兵法而取胜，天时地利，敌情各不相同，我所处的形式也不一样

诗人从西部边将自然风光斜起，黄沙百战穿金甲不破楼兰，终不还以树边将士的豪迈气概来结尾，情境交融，表达了诗人对首位边疆将士的歌颂与赞美之情。本是通过描写书边将士的艰苦生活，表现了他人不为艰苦誓死杀敌报国的豪情壮志

同君行七首，其四王昌龄，青海长云暗雪山孤城遥望玉门关黄金百战穿金甲不到楼兰终不还读。唐代边塞诗往往因为诗中所涉及的地名，古今杂举，空间悬隔而感到困惑，怀疑作者不安地理

通过新疆南部的丝绸之路，它的远古时代名称往往是绿洲之路或前丝绸之路，要翻过险峻的帕米尔高原，魏晋时期的高僧法险，唐朝的高僧玄奘都描写了他们走丝绸之路，翻越帕米尔高原的艰辛

坤卦第二坤下坤上坤元亨利辟马之争，君子有忧，往先弥厚德主力西南德鹏东北上鹏安贞己相约判约自灾官员万物之身，乃顺成天坤，后在物德河无疆。唐鸿光大平木仙亨聘马立位，行帝无疆，柔顺利耕，君子幽行，仙民司道

国王的宗族当大官的全称古主家捐奴部本为国王，现在随部为王，但嫡系首领可以称古楚家，也可立宗庙，祭祀灵星土神和谷神绝奴部世代与国王通婚加古楚之号，各大官也能自己设置使者，造衣仙人，但他们的名字

不曰知彼知己，百战不殆，不知彼而知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必待坟用兵之法，全国为上，破国副之。全军为上破军副之全理为上破理副之拳幅为上破幅副之拳骨为上破五副之事，故百战百胜，非善之善者也