善仙睡神

那国王正在税农之际，他是个大分身普惠神法，将左臂上毫毛都拔下来，吹口仙气叫变都变作小型者，右臂上毛也都拔下来，吹口仙气叫变都变作瞌睡虫，念一声翁自真言笑，当房土地令众不散

元神需要像和无一类的存在，古代学者认为元神性善好长生，而后天还有一个神叫做失神。这个神好死耗死好城市的各种欲望。修真图中的元神居于大脑九宫的中宫是一个仙人的形象

那国王正在税农之际，他使个大分身普惠神法，将左臂上毫毛都拔下来，吹口仙气叫变都变作小行者，右臂上毛儿也都拔下来，吹口仙气叫变都变作瞌睡，虫念一声盎似真言叫当访土地领众布散皇宫内院五府六部

这果子是树状结的，空中有鸟，也该有份儿，老孙就吃了他一个有河大海，怎么刚搭思来你就唠了，去土里岛大善错怪了，小神爷这宝贝乃是地仙之物，小神乃是个鬼仙，怎么敢拿去

即使有这种感应，西者名王是父校，护士，奸民是母校护士地产长又顺头上瞎治天地明长状语，故虽天子必有尊严，也有护碧五仙野也有胸野宗庙致敬无往七野秀身善行古五仙野，宗庙致敬，鬼神助矣

后来，曹操欲除此人而后快，也是因为此人曾与自己在一个仙岛修炼，最是了解自己曹操直到此时才知道，难怪守城人能抓到自己，原来是这神龟算到自己会来这里，故而与自己一见神龟善算

沈宝君治理太清净，此三境分别对应大成中成小成太清境内修学动神之教，为叶之品阶，称为仙便，是上仙高仙，大仙，玄仙，天仙，真贤神，仙灵仙质先其中质先为太清净胃液出尽品阶太清境内纯是仙人，在道教净土观念中将太清净视为仙人土

换句话说为善只不过是一个幌子或道具，隐藏在背后的是别有所图，自觉自愿的善举就像呼吸，吃饭，睡觉一样自然而然的无心为善，并不涂球，自己有所回报，才是慈善的最高精神境界

觉察你的善念，如果里面掺杂了同情与可怜，你是把自己当成了拯救世界的神仙，还是为了满足自己的平顺详安，知道那是善就去做，那是头脑捆绑，身体再去做不是由心而发的，带有的能量有很多杂质

那国王正在睡浓之际，他使个大分身普惠神法，将左臂上毫毛都拔下来，吹口心气叫骗都变作小行者，左臂上毛也都拔下来，吹口仙气叫变都变作瞌睡，虫念一声暗自真言叫当访土地，令众不丧

使人紧张之处，就在永远无法认定他，我在道旁的狗睡在破席子上的乞丐，谁也不敢说是不是神仙，所要注意的就是狗或是乞丐或是和尚或是老太太，看他们是否忽然神秘地失去踪影

他变作赤脚打仙的模样，来到窑池打胜一件那玉叶琼江口角儿便止不住地流口水，无奈有人在，于是他就弄个神通，把下几根毫毛念声咒语叫变那几根毫毛，即便做几个瞌睡虫落在众人脸上

杜牧指指点点高声评说老人家更是如痴如狂，蒙以一杯酒说道快看睡仙的头枕衣，五指山那头真大头大足之多谋，还有耐眼，醉眼，睡眼，法眼慧眼，还有睡仙之口，仰天长啸，笑纳五湖四海风云笑天下可笑之

那国王站在税农之际，他是个大分身普惠神法，将左臂下毫毛都拔下来，吹口仙气叫变都变作小型者，右臂上毛叶都拔下来，吹口仙气叫变都变作瞌睡虫念一声俺子真言脚当房土地领壮步散皇宫内院五府六部各衙门大小官员闸内宅内，但有品质者都与他一个瞌睡虫，人人稳睡不许翻身

催眠曲哄婴儿入睡时唱的歌第三课词语解释地洞在地下面挖成了洞，唯一只有一个的独一无二的未解，安慰猛力，猛烈有力，早大泛指彻底清除威力，强大的使人畏惧的力量，锐利，尖锐神仙