血能空间

当时我就想可能这个空间意识和时间意识研究太过偏向于哲学，我可能的像文学方面靠拢。我有了一个新的想法，就是专门研究魏晋实学的神体血湿血研究，如果主要研究魏晋文学的神体叙事的话

框架在知觉现象学中题为空间的那一章的开头，维罗旁帝对传统空间进行了简要的分析，它根据空间的不同来源或构想空间的不同方式，将传统哲学所设想的空间分为两大类，被空间化的空间和能空间化的空间

需要一个柔软安静的空间，随时准备给人疲惫的你回血，这个只属于你的空间，是专门用来放松，发呆，读书，读处等的空间，地点，选择不限书桌，杂物间，厨房，一角，阳台，客厅，书房等都可以

回到一我这张画当中的空间处理方式来看，纽曼以不客观化任何物理空间的手法或任何具象的空间诠释，只利用中央聚合直条色线的边缘与画的平面产生的关系，以暗示者像是流出血的伤口一般

有气滞血瘀，有寒炎，血瘀，还有个气虚血，尤其这里气滞血瘀和寒湿血瘀遇到了两个不一套与空间的两个不一套用法是一致的，要做前后的对比，因为它的诊断，慢性盆前阳急性盆腔炎，你知道盆腔炎是那种特点

空间与主体的唯一的和不可分割的描述，空间能力相关联通过这种能力主体将空间关系和空间行驶赋予感觉，经验中被给予的内容没了，旁帝将这种作为能力或行使的空间成为能空间化的空间

平字儿上面是一个分字儿，分分秒秒的分代表着时间，底下是一个被子儿，代表着钱血字儿上面是一个血字头儿，穷字儿上面是个血字头，代表着空间一个身体公正。其实贫穷这两个字儿应该给你很多启示

因此，它的空间理论不可能是别现在的立体的时代，网状空间，而只能是同时代或单一时代。具体事物间关联的具体空间是单一空间或小空间，是空间对个人的压迫规驯及个体反抗的微空间

由于空间是相互作用，成为可能相互作用，填充着空间，尽管空间概念本身依然缺乏象征力，但是齐美尔引入了空间划分理论，并概括了空间论题，极大地扩展了社会学的空间想象力

叫哀大莫过于什么心思，你再看看贫穷这两个字儿。贫字儿上面是一个分字儿，分分秒秒的分代表的时间底下是一个被子儿，代表着钱血字儿，上面儿是一个血字头儿，穷字儿上面儿是个血字头，代表着空间一个身体工资

红天行者是关于转换空间带来的能量转化，这个空间可以是我们居住的房子。上班的办公室是我生活的城市，也可以是心灵上的空间。转换空间有两种方式一是空间的转化，比如从一个城市到另一个城市的跨城旅行

对身体的空间出现了一个几家空间的几家之后，里边的神经血管，神经的传导，血管的流通就会出现障碍，就诱发身体的一系列不是症状好了。我把前边的颈部和肩部做一个，如果现在的阅读体会做一个静总结，颈椎能够竖直，自然，环境关节还舒关节就能灵活的旋转

所有的孩子出生时，从子宫衰落到一个大空间中，首先要体验的必须是空间，他要在空间中体验空间，使用自己的身体体验空间，透过超越自己的身体，探索这个物质世界的空间，才能够把自我跟现有的物质，世界完好的结合在一起

图件名称国土空间总体规划图表达内容表达六海国土空间开发保护的总体格局，包括国土空间总体格局图或国土空间开发格局图，国土空间保护格局图主体功能分区图表达入海国土空间主体功能分区包括城市化发展区，农产品，主产区，重点生态功能区

说到这儿，下面我们来看外层空间，那么外层空间因为到目前为止还是公共空间，国家主权还不能上升到外空，所以外空是属于公共空间，因此外层空间法主要有五个公约来管制哪五个公约