不要让悲伤逆流成河

朴苏简约不执念，不违心，一切随心随性随缘来去得时间不喜形于色，澎湃激荡，也不要悲伤凄凉，逆流成河，让消失的消失让停留的停留因过自然携一份美好幽居在禅意里从容淡然逝去浮华

在这悲伤更深之处，你有一种觉察的能力，这觉察的能力使你能向最优秀的冲浪者驾驭一波波悲伤的海浪，不要被悲伤卷入，而是骑在悲伤的浪头上随他前行，看着你的悲伤，犹如天空看云大海，看浪悲伤是一股能量

不要让家人，朋友或认识的人知道他会想象当那些认识他的人发现他消失了，他们会不会感到悲伤或惊讶，或是感到担心难过，或是希望自己再度出现这些想象，让他获得很大的快乐

也正是由于我们在直觉上对悲伤有所防备，或地除去一些比较特殊的情况，你本身就处于一个抑郁发作的状态之外，我们通常不愿意体验悲伤，并且在大部分的时候会千方百计的避免自己处于悲伤的状态，逃避悲伤，忙碌梦他人的悲伤，逃避悲伤

和我们迹象衷心的想把答案找出来，看看人类的苦难，痛苦悲伤是不是有重点，因为如果悲伤不终止，就没有爱与悲伤。同在悲伤神经系统是极大的震撼，好像对生理和心理的重重一击

这是在我们仨的最后，他提笔写下的结尾，其实我们仨除却悲伤的开头和结尾，杨绛所记录下的点点滴滴都是幸福的，仿佛在书写时，他就要励志要让世人看到一个最美的家，一个最幸福的所在

我告诉他，他必须能够面对他的悲伤微笑，因为悲伤不是我们生命的全部，必须能够面对他的悲伤微笑，面对他的悲伤微笑，因为悲伤不是我们生命的权人，就像一台有很多频道的电视机

接着他感到悲伤，但他的悲伤没有像生活那样欺骗他，悲伤为他做了所有能做的一切，而他在甜蜜的悲伤中依然保有他带着失望的期望，与悲伤者一起悲伤是人之常情，但是更伟大的是拥有信仰

是不是有这么一种很好奇的感觉，先看按耐不住，悲伤的情，形不住悲伤的情绪，等一下我们在回过头来，你是不是非常的悲伤，你是不是应该非常的非常这么悲伤，大家太拿手了，是不是太难受了

肖斯塔克维奇意外地得到了卫生的借口，他终于可以安全的在自己的作品中表达悲伤，表达来自战争的悲伤，同时也是和平的悲伤表达个人的悲伤，是人们所共有的悲伤表达。人们由来已久的悲伤也是人们将要世代相传的悲伤，而且无人可以指责他

当我们有了接纳悲伤，整合悲伤的能力，并逐渐从悲伤中获得力量时，我们身边的人是能发现我们那变化的，有悲伤，转化而来的力量也因此可以传递给身边的人，你的家庭能够吸收这种力量，你的朋友也同样如此

虽然我们对悲伤的同情感通常比对快乐的同情感更为强烈，但悲伤的同情感通常远远不如主要当事人自然感觉到的悲伤那般强烈。和我们对喜悦的同情相比，我们对悲伤的同情虽然不见得比较真实，却一向比较受注意

纯粹的悲伤不是表演出来的悲伤，不是为了获得什么好处，如别人的可怜和与同情的悲伤，而仅仅是直面自己的不幸事，带来的自然而然的难过。当悲伤自然流动时，必然会泪如泉涌。而泪水就像是心灵的洪水，会冲好我们在心中建立的各种各样的墙

对你和他人全然的仁慈，我们背负的悲伤是世界所承载的，悲伤的一部分，轻轻地拥抱着他，敬重他，你不必再保留他，你可以将它释放进入慈悲心，你可以尽情地哭，释放内心背负的悲伤

不管是我们儿时，而是因为失去玩具悲伤，我们成年以后失去所拥有的金钱亲情，有的时候失去名誉，地位或者遭遇重创，我们都会悲伤，我们要正视自己的悲伤，不要说悲伤来了以后我们去恐惧它也没有用