不怨

君子胡不照照儿，君子素气为而行，不怨乎其外素富贵行呼富贵素品鉴行呼品鉴素以里情哭一地速化男人行互换难的君子无路而不自得样在上未不零下在下，谓不愿上为正题而不求于人走，无怨上不怨天下不由人

不敢不免，由于不敢进接，触一滴深呼一滴素患难行，呼患难，君子不入而不自得，眼上再上位不临下，再上位不远上政绩而不求于人走，无怨上不怨，天下不怨，不然，顾君子之一四面小然，心下已将心子曰设有，似乎君子失诸正骨

多亏了大卫老师的熏陶，使我能够在挫折面前不怨人，不怨天尤人，以积极的态度面对人生。不管现实多么严酷，好灰暗，都务必要保持健康的心态，要以乐观开朗的态度描绘充满希望的梦想

我们这一生，所有我们过得好与不好，落魄也好，荣光也好。所有的生活处境几乎多半都是来自于自己，原因都在自己身上，你正解而不求于人们，这个时候则无怨下面善不怨，天下不忧，人不怨天不诱人

以子为公，夫子梦言不下，不许护，已告久过野恶君夫字诗言人不厌其言乐，然后像人不怨其笑，亦然后娶人不怨其己，与子曰其然其其。然后我子曰三五众以防球为后于鲁声音要不要进五，无不幸，也怎愿进门公检而不正其正

小资产阶级的伦理观念和世上乐园的实现相聚着多少世纪老李，他自己审问自己，你在哪儿站着，恍惚脚，并不是他自己裹的绿裤子，也不是他发明的，不怨他一点儿也不怨他，可是难道怨我可怜他好还是自恋好

君子无辱而不自得而言，在上未不临下载下，未不怨上正己而不求与人则无怨上不怨天下必有人，故君居一死命小人性险。小性子越是有四户君子之诸正无反秋，其一身尽知道披露灯兴渊披子。而比如灯高比子被诗曰其子好喝的骨色请胸肌细呼跃起，沉意而释加了，而其奴子越复其胜矣乎

知命者不怨天，自己很明白，自己的时候就不会埋怨别人，也不要老说自己运气不好，每个人都有运气好的时候，和运气不好的时候，今年夏天，我还自个儿在浴室里率一大养科，那条骨都摔舌了一根儿，怨天有用

则张曰何谓五美子曰君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，饕而不骄，威而不猛，则张曰何谓惠而不费子，曰因民之所利而利之，斯不亦惠而不费乎，则可劳而劳之，又谁怨欲忍而得忍

自怨不在，极为不谋，其真自怨，实之知识，观局之来遥遥乎，因而在自怨狂而不知，痛而不怨，狂恐而不幸，无不知之以自怨，血辱不及有恐，失之自怨，未为乎有顺语，只有天下也而不语焉

子曰君子惠而不费，劳而不怨，育而不谈。泰尔比较威而不猛，自张于何谓惠而不费自愿因民之所立而立之，似不以惠而不费轰泽克劳而劳之，又谁愿育人而得人，又焉谈君子无重寡无小大无敢卖

十三记宽则得众，信则民也，民则有功，公则曰子，然位于孔子，曰何如斯，可以从政与子曰宗美，并则是可以从政与子章曰何谓无美子曰君子惠而不费，却劳而不怨，欲而不探，探而不教

目行行故言君子胡不造造，而君子素其位，不怨乎其外束缚贵行乎富，贵素平健，行乎平健诉遗敌，行乎遗敌，诉患难行，君子无入而不得。紫烟在上午不临下，在下位不上政绩而不求于人

天下之民国新言所中民事商际宽德的荣幸的名人言民德有公共德愿子张位于孔子曰赫如斯，可以宗正以子曰尊伍美丙瑟斯可以宗正以子张曰何有伍，美子曰君子霍尔不费劳尔，不怨育尔

有所不足，不甘不灭，有余不敢进言，故行行故言君子胡不照照君子素其位而行，不怨乎其外宿富贵，行呼富贵塑品件，行呼品件素，以底行乎以底素患难行，风患难，君子无入而不自得焉