不怨天由人

孟子去齐孟子去，邪充于路，问曰他称云洛，问曰夫子若有不欲色然夫子若有如欲色，然前日于文。诸夫子曰前日闻之，书之曰君子不怨天君子不愿天，不由人曰彼，一时子一时也，此一时也

服务子共于何为其墨子子，叶子曰不怨天不幽日下学而上的知我者起一天，或公伯料所思不与继，说至福近你搞好约夫子，故有或自于公伯娘福利由人思祖死，曹则道子江情也与人民也

富贵型护富贵素品鉴型护品鉴受益理性，呼吁你受困难性呼唤的君子无助不自隔烟在上位不领下，在下位不圆上，正确正解而不求一人走怨尚不怨天下不由人过君子，居已私命小人行且一脚性

君子诉其位而行，不愿乎其外诉富贵行乎富贵诉贫贱，行乎贫贱诉遗敌，行乎遗敌诉患难，行乎患难，君子无入而不治得焉在上位不宁下，在下位不圆上政绩而不求于人，则无越尚不怨天下不由人

君子束其位而行，不愿乎其外树富贵行乎富贵树贫贱行乎贫贱树遗敌行乎遗敌述患难，行乎患难君者无入而不治，得言在上位不宁下，在下位不远上政绩而不求于人，则无怨上不怨天下不由人

家长君子不入而不治神，焉在上位不离下，在下位入园上正己而不求于人，则无怨，手上不怨天下不由人，故君子君义致命小人行险已侥幸，是不是真骨，君子君大大譬如行，远避自耳

无信子，除所谓君子诉其位而行富贵的时候，我就行乎富贵贫贱的时候，行乎贫贱，在他乡寻呼他乡忧患则行孤悠缓君子，不管在什么样的处境，依然能够怡然自得，不怨天不由人政绩而不求之于人

在上不宁下，在下位不言上，正解而不求人，求于人，则不怨上不怨天下不由人过。君子君亦以生命小人行检移角性子怨舍友，似乎君子失诸正骨反丘诸其身君子之大，譬如缘行远避之耳

君子胡不照照儿，君子素气为而行，不怨乎其外素富贵行呼富贵素品鉴行呼品鉴素以里情哭一地速化男人行互换难的君子无路而不自得样在上未不零下在下，谓不愿上为正题而不求于人走，无怨上不怨天下不由人

不愿乎其外素富贵，行乎富贵，素素贫贱，行乎贫贱，疏于敌行，祸敌所怕难行乎，怕难君君子无路，因此，如而不自得言在下位在上位不离下，在上位不离，在下位，不圆上，见己而不求于人，则无怨上不怨天下不由人

君子一体行为以及负患难，行为患难，君子无辱而不知的也在上位不灵下，在下位不言算正气而不求与人走，无怨什么怨天下不由人过，君子均匀以使命小人心血影响，性质也设有事故

富贵是贫贱，幸福，贫贱受益地幸福异地受患难，辛苦患难，君子侮辱而不值得烟，再上位不零下在下位不远向正解而不求于人生无怨，尚不怨天下不由人故居之居，一十名小人，新鲜而侥幸

或愿意得抱怨喝撸子约合一抱的一直抱怨得抱的子怨梦我，这也服母子共怨和为群母之子，自愿不怨天不忧人下轩上达之。我这春天乎，供不了数字录音剧孙子不仅不一个月不够有或之语供不了鼓励，由人似朱世昌此愿到浙江仙也

我为其默知子，也不怨天，不由人家乡上的治我者心平痛不了死子，路于这次自否减多以告约，否则注意或者以风不良物理也能四周市场当然加减，以免当然加配以命公聊。其中命和贼先生必是其次必定其次必是其次必应罪的

人生不可能一帆风顺，当你的付出没话来，同等的回报是只不要抱怨天由人，而应把痛苦化作前进的动力化作仪器里的人，是因为他们教会了你要独立感谢，欺骗你的人，是他们增长了你的阅历