禅灵

金元是清净即顿，见自己真如本性，直接所谓顿悟成佛直本心见性生活会能成波的三位之精神，根本是般若经之精神，他并未就无助心成一个灵芝征信征如神会之所说，神会禅是如来禅会能禅，即是所谓之残

尽管宋史主要由曹洞的莫兆产与临近的看画产共管天下，但宋之后的中国禅风自从临天下曹半边一路一降而为临天下曹一角灵迹及独领风骚，日本则不染。宋时明安荣溪自中国带回临济产西玄道元携回曹动禅

禅的智慧，一部疗愈内心的禅学宝典，揭开禅修的真谛和人生意义，保持平常心，便多一份快乐，活在当下，感受心灵的平静，放松身心，活出真实的自我禅的智慧，消除负面情绪与自己和解

基本上已经没有了，已经灭了禅宗里面，以灵己中的禅风最为孤俊，以槽洞中的禅风最为温和，最为幸运。逃动是禅宗里面唯一把开悟这件事情细分的一个宗派，没有任何一个，其其他四个宗派都没有其他四个宗派

想要对话飞升，就要忍得寂寞，耐得退皮的疼痛退掉束缚，我们身心的假周出去，心灵的尘埃退化成禅，人生如禅，只有把痛苦放下，才能打磨成飞升的羽翼飞翔在众生仰望的精神天空

禅云云彭地峰，泰山禅亭亭专须封泰山，禅云云地库丰泰山禅云云，摇风泰山禅云云，顺风泰山禅云云雨风，泰山禅会计，汤峰，泰山禅云云，周成王丰太山禅射手都是受天命为帝王以后才得以封禅

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学僧道秀眼看同道中，不少人对禅都有所体会，想想自己既不幽默又不灵巧，始终不能入门，实在没有资格学禅，便决定做个行脚的苦。行僧临走的时候，道秀到法堂去，向广宇阐释磁形

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自然推居东西上座第四位以次便是益州杨姑婆衣针大师宁衣鱼少阳神君天前山，小南天灵子半边老倪无名禅师知非禅师钟先生铁中道人游龙子为少少灵，灵子欲动，真人越温，梅花仙子林素娥

李玉禅指着自己身体上的器官，用最隐晦的语言煽风点火，火上浇油，跟踪追接。李玉禅的记者处副处长出现在河边，副处长，仿佛从天而降的神灵解救了这几位共同忍受着关系后遗症痛苦的人