潮牌音万佛朝宗

上午往伊东一世域去补牙等，在客厅里有些无聊，四壁只挂着一幅之处的画和两幅对一幅是江朝宗的一幅是王之祥的署名之下各有两颗印，一颗是姓名，一颗是头衔，将的是迪威将军，忙的是佛门弟子

持佛影者是佛众生修行要得佛目，经不得佛目经修行万年指示纵深，不能真正解脱，也要得佛目经进入无声的认知，从观察思维，漫无可以从思维听闻音咒，可以从一切六根门头，风光都可以，对于觉悟诸法识相

楚国大将子玉羞愤自杀，城堡一战，晋文公建立霸权，楚国北进锋芒受到挫折，被逼退回了铜钹山大别山以南地区，中原诸侯无不朝宗。晋国之后，晋军进入郑国城佣，并在建土修建王的行宫向襄王献佛

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自引兵将兴业至宁陵，恰值徐远义引兵到来，遂和与贼战昼夜数十回合，大破洋朝宗之众斩首数千级解音制行在肃宗兆以张巡为河南节度副使徐远义加官进制，仍守虽阳，致使尹子琪来攻虽阳，徐远国兵少前使之

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与南朝的江南一样，当时的成都同样是一个寺庙，楼宇临次致比的古都，以万佛寺为代表的成都南朝造像阿育王像释迦牟尼佛，无量受佛，观音，天王，历史记乐等经历千年岁月幸运的保存至今

李白便提拔他为人才，而文明当时流传着这样一句话生不愿封万户侯，但愿以时韩荆州，韩朝宗对李白自然赞赏背齐，而李白写得自我推荐信誉韩金周书也成一篇著名的散能加做名满四海的李白，在公元七四二年终于奉赵，来到京都长安

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应以佛身得度者，观世音菩萨极限佛身而未说法，应以辟之佛身得度者，既现辟之佛身而未说法，应以声纹身得度者，极限声闻声，耳味说法应以范王身得度者，极限范王身而未说法

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发湘汉怀应以义军攻下邓州三年，崇祯和硕左张存进拜燕军于易水之上，天赋延年，东太作衰失。迎朝宗与凤翔，使李茂贞，钱大将冯耀昭领兵万余屯武功以及太祖命驻军机制，以淮英为前锋，领众先登一股，而大破指胡罗甲是六千余人，夺马两千匹