痴心不改

痴心不改的回路，他依旧呼扇着笨拙的翅膀，苦苦地追逐着傻傻的追逐着回路。你这样痴情到底累不，你应该学会放弃，即便娇再貌若天仙，即便你们再情投意合，可你们结为抗力的成功率

材质地位财富受用好了，还想好一生的经历都在追求更好的上面，佛经中把我们的生活这个世界称为说婆世界意识是能够忍受缺憾的世界痴心不改，硬要把这个缺憾的世界去追求完美

很多人的问题都在于永远对自己不满，一不满意自己目前的外表材质，地位，财富受用好了还想更好，一生的精力都用在追求更好上佛经中把我们生活的这个世界称为婆娑世界，意思是能忍受缺憾的世界痴心不改

要一些更有个性化的东西，就是在准备电视访谈时，他让我说起的个人经历和故事，我压根讨厌这些可皮塔似乎很擅长，也许最好的办法是让他开口说话皮塔。我轻声说在电视访谈时，你说对我痴心不改

归结起来就写了词人空虚寂寞冷的状态，词的下片正在抒情白首为功名写词人，终其一生渴望为国建功立业，痴心不改的执着，追求旧山松竹，老用松竹比喻中原父老，他们在金人的统治之下顽强挺立，渴望早日复国

在国家困难时期时，刻心系边防官兵心系人民群，众首长戎马孔总，虽然人过中年，仍然痴心不改，徒步来到邵卡执意登上观察所看望站岗的战士亲身体味手卡官兵的辛酸苦辣途中头上的帽子被大风吹跑，多亏随行人员跑得快，追了回来，兴冲冲爬上观察哨，突然发现鼻孔出息随从

许多名人，名家，事业有成之人，几乎都是痴心的，也是实心的，吃心与实心有着密切的关系，有痴心与真理朝闻道惜死，可也有痴心与学问，亦西丧尚存，学习不止，有吃心于事业，百折不挠的奋勇向前

金庸先生以段誉的一念痴心引起朱班故事，从此开启全局，何尝不是在比喻着大千世界爱恨情仇，一念生一念面，岁月如花，一面开一面谢混沌宇宙又何尝不是因为一念痴心才演化成这锦绣世界

清大夫章第四非先王之法，福不改福，非先王之法，言不改道，非先王之德，行名不改行事故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，言满天价无口过言行满天下无怨物，三者必矣

别人再来你这采集商品的时候，因为很多人他图省事儿，他主要又要把你的商品全部抬走，标题不改，图片也不改，你说标题改一改还行，很多人不改标题拦到这种程度主要也采集过来就走

诗云战战军军如立，深渊如履薄冰亲大夫张祭祀非先王之法，服不改服，非先往之法，言不改道，非先往之。德性不改行事故非法不言，非道不行，口无则言，身无则行，年满千下，无口过刑，满千下无怨恶

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知行不能真切，读诗则其质贬，不能应觉警察不是只只是只要宁觉警察，更不要真切读诗一样，甚至是痴心不能拒绝警察，则其性别不能真切读诗，不使性质是只要真切度主事，更不要鸣觉警察