个体愿意抛弃

认知度及个体用户与你产生的价值观是否一致，认同认可度及个体用户是否愿意为你生产出的价值买单，从而裂变分享粘合度及个体用户的互动意愿，是否愿意为你的价值延伸，甚至是跨平台继续关注买单

当然，观念上是不是也是个体差异，因为观念上的个体差异导致了身体上的个体差异，或者因为观念上个体差异，你不愿意花钱导致了身体上表现的个体产业，而不是说简单一转，个体差异

已经过了诉讼时效了，你本来可以不还，但你跟我说愿意还其中的三万。当你说出愿意还其中的三万时，这三万的时效利益被你抛弃，这三万会重新起算诉讼时效，剩下来的七万要重新起算

自私的基因理查德道经思著闻乌乌波第九章两性战争第二部分听起来似乎自相矛盾，有被遗弃危险的雌性个体来说，恰当的策略是不等雄性个体抛弃他，他先离开他，即使他在幼儿身上的投资已经多于雄性个体，这样做对他人可能是有利的

那些智慧的人们来说，由于他们已经完全认清了自由意志的虚假性，已经抛弃了个体自我，意志了决定和选择，但这并不意味着现象上的停止不动，而仅仅只是脱离了凭借个体自由意志决定选择的行为活动

在我们看来，虽然帕赛斯从未抛弃受外部力量约束的个体选择的观点，但他确实抛弃了社会行动的结构中所包含的对意识与行动的集中关注。在某种意义上，这由此反映出来，他放弃了早期著作中的三个核心概念单位行动唯一之论与理解

具体是由个体建立的个体对集体的身份认同的强弱决定来集体的虚拟大小也决定了个体遵守规则的，只有当个体对集体有强力的认同感时，才会爱护集体的利益，才愿意牺牲部分个人利益来

聚焦工作让全世界优秀的人才在华为展现才华是华为的核心人才观领袖，要抛弃帝王思想，我是一个人创建了华为，当时在中国叫个体户，想组织千军万马是有些狂妄不合时宜，是有些想吃天鸥的梦幻

这表示，当诗文宁格以支持性字体课题回应了俾斯麦对共情性字体个体的需求后，他基本上无效的以食物或吃东西的行为替代字体，客体和它提供的转变，内化作用的尝试就被抛弃了

别小看个体对整体的影响，我们要非常注意个体对整体的影响，关键位置上必须要有关键人物，有花欣赏，才值得饮酒，有月亮欣赏才值得登楼去看，人都是俗气的，没好处，谁愿意付出代价

尽管人们通常认为知识是正面的，羞愧是负面的，但是在特定场环境中，过多的支持可能导致个体能力的下低下而羞愧不足，也可能是个体胆大妄为。比如环境中的支持允许个体接受，或者是被接受其实真实地生活并愿意贸改变的风险

中国不是中国好几千年，他的文化是原创输出型文化。中国这几千年来，他所有的东西都是原创的，而且他成为一个中心向整个东亚输出这样的文化特质，使得中国社会他不愿意抛弃自己

他最大的幸运是他遇见了肉子，一个看似活得很狼狈，却还在拼命活着的大人，一个无数次付出爱，被抛弃后仍旧勇敢去爱的大人，一个数字被人欺骗，却还是愿意简单地去相信别人的大人

勾践这个人，就我要是我，我疯狂不让我挺下去了。他说勾践这个人能够亲近，跟民众很有亲和力，而且非常愿意去施舍，而且他施舍不会给错对象而不抛他，不抛弃工程，而是加以亲近

注意你的反应，如果要抛弃这些过去的事情，你需要做哪些事情，你在多大程度上愿意去做，你拒绝的程度有多大，宽恕，下一步宽恕自己，宽恕别人，能够把我们从自己过去的自己的过去中解放出来