大慈大悲观世音菩萨

拿磨观世音菩萨为什么要念诵观音，因为观音是中国的圣母，有一大使命四大特点使命就是救苦救难特点则是大慈大悲，有求必应牵手牵眼和万千化身大辞大悲就有心救苦救难，牵手牵眼就看得见人间苦难，万千化身就能及时的来到你的身边

从历史上说，从小偷爬手到牵手牵眼佛，实际这段没有多长时间实际牵手牵引符案，也叫牵手牵引观音佛，也叫观音菩萨，或者有人老百姓叫他大慈大悲观音菩萨，总之，牵手牵眼观音佛很多

应以佛身得度者，观世音菩萨极限佛身而未说法，应以辟之佛身得度者，既现辟之佛身而未说法，应以声纹身得度者，极限声闻声，耳味说法应以范王身得度者，极限范王身而未说法

欧阳割阴敷浅少之英雄，凡面色，惊魂复肾者难知近色微黄，稍作温者，意欲诣幺。五四泾阳彼岸之行乐观世音菩萨观世音、大黄、黄连青应当组织大黄，黄连、青大黄、大黄二零一九

观世音菩萨秘密藏神咒经维摩结晶官佛三昧，海经惊慌，宁静观音尊敬百论，赞舒家精，借酒精本经生或僻玉牵眼牵臂观世音菩萨陀罗尼转写范文波若波罗蜜多经转写范文陀罗尼转写范文等

菩萨是重善因，可是凡夫只为结果，其实是种下了恶饮，将来收的就是恶果大慈大悲观。世音菩萨看到的是事情背后的原因，观世音就可以和菩萨一样，丁原因现象加原因等于平常淡定是从此而来，但他只看到原因

今天我们将继续朗读，由陈果老师撰写的好的孤独，穷不失意，答不离道，兼济天下的人也好，独善其身的人也好，他们都是好人，他们是同一个善在不同情况下的不同化身，就像神话故事，西游记中那位大慈大悲的

大悲世尊善为一切诸菩萨众宣扬如来元爵清净大陀罗尼因地法行，见此方便与朱众生开发门内在会法中成佛词汇幻意朗然慧目清净，大慈大悲的世尊呐，您刚才已经为重菩萨们解说产阳

长沙城中，那位大慈大悲的编号编菩萨自知敌不过朗州兵急忙派人回南唐求援，但是远水救不了近火，南唐兵还没赶到朗州兵已经攻入长沙编号弃城逃走，城中的官身百姓也纷纷出逃

几群法师当我们接触一种宗教时，不要一味盲目有服，从不要一味盲虫，而要认真地观察和思考其教主是否具有大慈大悲的集市情怀，具有值得信仰的高尚道德，其教义是否符合真理

是的，杨是善，也是想，因为羊肉可食羊皮，可依羊粪可以肥甜。羊角可以做武器或乐器，这样的衣食父母岂非功德无量，这样的大慈大悲，难道还不吉祥，同样头戴羊角，身披羊皮的羊人伏羲难道不美

相继给家中写了两封回信，向大家辩解，作为我为何不及时回家为父亲奔丧的理由，好在母亲的大慈大悲众兄弟的理解，在下次的回信中并没有发火，诅咒我猪狗不如可，他们越是这样，我的心里越是不得安宁

是周片一切的能够了解这个了以后你自己身心圆明，这时候你才能够六根互用。我们可以身体都倒眼睛，观世音菩萨牵手牵眼佛，千手千眼，说他有一千手一千眼，他何止是一千手一千眼

东方圣人西方圣人所说的都一样，你能够这样子的话，你博师记重博士大词击中大悲，大慈大悲，只有菩萨能够做到，我们能够在我们的周围左右弄点小瓷小杯已经很不容易了，我们小慈小悲，可以说这是小人数

东方圣人西方圣人所说的都一样，你能够这样子的话，你博师记重博士大词击中大悲，大慈大悲，只有菩萨能够做到，我们能够在我们的周围左右弄点小瓷小杯已经很不容易了，我们小慈小悲，可以说这是小人数