大起大悲看清自己

发心已经从大众开始起，华言经讲因与众生而生大悲因与大悲发菩提心因菩提心成本，正觉曲步是从哪里开始起，以存众生，因为看到同胞家乡这种情况而升起了无限的悲怨，这种飞跃转成究竟救助众生的心

先职曾说过，爱人者仍横爱之，哪怕是为了我们自己简然生命的蜡盏灯，慷慨无私，为别人着想，把众人为了当成一种习惯，就像播种一样，你总能看到自己的收获，无缘大悲，同其大悲

其所修复又回向无上菩提，还能令菩提心接续发起三未发菩提心然有大悲心，要救助一切纵深，则此为必具发菩提心的潜力。如杯滑精中的大杯菩萨，四未发菩提心，也畏惧大悲，心然有子，宜至善之心者

曾今天和大家一起分享的课题是世界上最强大的能力，是通过别人看清自己这个世界最大的一个能力就是通过别人看清自己人都自以为是的，没有一个人不相信自己的眼睛，没有一个人不相信自己的感觉和判断

待之而起的是烦恼与苦痛，作为人的大悲哀，是自己身上有痛苦和快乐，我们感受得到对别人的快乐和痛苦，我们基本上很少去感应，很少去在乎，因为不在乎我们对别人的伤害，只在乎别人对我们

自己继续如来接纳与珍惜，在生活之中触目欲圆，所到之处都可以透过开放的心灵而体验到事物的完美，发现自己与一切友情众生都是生命的花朵都是值得赞赏的，从而内心泛起了无缘大词，同体大悲的

迷迷瞪瞪中感觉那家伙又出现了，飞到我的左耳边，念起大悲咒，一个巴掌拍过去，以为拍醒了他，还没等高兴又飞到右耳边，念起金刚咒，又抡起右手猛的又是一巴掌，仿佛自己对的

当然了，除了大悲咒，佛家也有很多其他的咒语，但是大悲咒是比较常用的道家，除了北冥神咒之外，也有很多其他的咒语，但是在社坛做法降妖除怪的时候，北冥神咒也是比较常用的

二，生命的价值在付出佛菩萨不舍众生的慈悲精神，颤文诸佛菩萨有无限奇，大悲渡脱世间有无限其大词安稳世间，念一切众生，犹如一子大词大悲常无谢卷横球，善事利益，一切世灭众生三毒之火

人家老和尚念的经就和唱经一样特别好听，不相信你，让你爸爸给你唱一段大悲咒，不是说你爸爸是老和尚，而是你爸爸一定听过老和尚念经，如果没听过，让你爸爸在网上给你下载一段大悲咒

自在自甘心低下之忧而忧厚低下之乐而乐有这样的一个胸怀和嫉妒，你才能够看清自己所看重的看中天下是看清的，就是说看清自己所看重的看正倾向是看清的，君子立志应该说要融

海尘婆罗门如是发愿意除宝藏如来外，所有在场天界地面中之人，天飞天等世间众生纷纷落泪，且五体投地顶礼海尘，并说道大悲尊者，你知正念深奥物，不必且对无边众生生大悲心

删除愤怒和烦恼，当你看透一切时，心胸就宽宏不了，不再斤斤计较，不再自寻烦恼，看懂了人心难测，明白了敷衍伪装受得起大起大落，放得下大悲，大喜再苦也能微笑，再难也会歌唱

是的，世间众生总是智慧颠倒，真爱前三个妻子而冷落。第四个妻子其实真正能和你永远在一起的只有第四个妻子，你的自信，一个人要想真正看清自己，就有必要看清自己的本来面目

连自己都无法上升到伟大事业，但实际上我不是挺我这个高目标，而是潜力不必过好，每一天请你以后过好，每今天这一天就自然能看清明天潜力以后就过好，明天就能看清一周潜力，以后过好一周就能看清一个月前，另一步过好一个月就能看起一年