无限进化直至不朽不灭

在本章里，老子吉利宣传死而不亡，这体现他无为的思想阻止死而不亡的观点并不是宣传有鬼论，也不是宣扬灵魂不灭，而是说，人的身体虽然消失了，但人的精神是不朽可算做到长寿了

当我观察人们时，我在他们身上发现了神的化身，无以及数据的人们以支持爱和自我牺牲，以各种不同的方式和方法展现出他们内在的无限历史，没有记住他们的名字，从他们各自的生命中，他们将他的不朽的力量完全倾注于人类的生命之流，欲于我们的灵魂的事，具有无限光辉的不朽的猿人，他包容一切

老子极力宣传，死而不亡，这是他一贯的思想主张，体现了无为的思想。主旨死而不亡，并不是在宣传，有鬼论，不是在宣扬灵魂不灭，而是说人的身体体虽然消失了，但人的精神是不朽的，是永垂千古的著名学者

此散因无我而无之无为，自然自展，超越其解脱，故超越善，即为解脱之善，为入路而治解脱无限，善及永恒，善当善争与无限之进士，即是善争一勇，知识永恒。在佛家名曰涅槃活家，以绝为入路，导致不生不灭的永恒涅槃

愿你在这个特殊的日子特别的时刻，生发生命的新认识，未来的新规划做到狗日新日，日新又日新，直至超反脱俗，称为道成为光，成为无限的可能，成为无限的创造，成为无限的爱

问题是，上帝就在那里，在你的内心，所有无限的力量都在你的内心。上帝是精神，然而精神没有面孔，没有形式或者形状，它是永恒的，无限的，不灭的，同样的，精神的，深居于我们所有人的内心

再看生命的起源，他是从分子进化中演变而来，而且随着生物进化的继续前沿，越晚进越高级的物种，其生存力度越衰竭，直至生命从地球上完全消失为止，这也是一个单向度的进程，也同样没有辩证轮回的任何可能性

那问题是，佛陀说不生不灭，他究竟是从哪个意义上讲不生不灭，是既不生也不灭，还是阴不生，故不灭我们很多人对不生不灭的解读，都是说我们凡夫境界是生灭的境界，省住一面，生生灭灭

再看生命的起源，它是从分子进化中演变而来的，而且随着生物进化的继续前沿，越晚进越高级的物种，其生存力度越衰竭，直至生命从地球上完全消失为止，这也是一个单向度的进程，也同样没有辩证轮回的任何可能性

对于心来讲，没有操控，没有创造，没有进化，也没有过去，未来或现在心里面不灭的只有念头，他是心里面唯一的存在，心里面升腾不息的只是念头的运动，那构成新的故事和新的生命在心外没有空间，在心外不存在任何一物心

都想不客气地牺牲他的属下丘比特和个体间的关系，例如不朽的东西，朽灭的东西，个体的厉害与丘比特的厉害比例尤似有限，之于无限。因此丘比特根本无暇顾及个体幸福还是不幸

且永远完美受进化法则，驱使肉身重复于渐进，向更高生命错误的行为和欲望，使其迟缓灵性，努力使其加速，直至自我了悟且达到与神合一拥有，然后超越神你的幻象灵魂将永恒自由

名称就叫赫拉克勒斯运动会，人们到处传扬赫拉克勒斯的动人事迹和充满苦难的生活，他们展开无限的想象，塑造出一位杰出的值得神仙尊敬和值得世人敬仰的神仙赫拉克勒斯因此永垂不朽

不生念不灭灭，不是不灭不生的本体，只是在对念头介而不留里，自然获得强不生不灭折，不但无法只取不生不灭的本体，却会因此使人吱声质证，获得本体的妄念，反而酿出个使本体来制货，勉强

同时，你的心灵得到进化，你就会发现世界无限美好，人间无限，温暖赞美，有时也无刻意装饰，只要源于生活，发自内心，真情流露就会收到赞美之笑，但要更好地发挥赞美的效果，也需要注意