得失心

可是一旦拥有，才发现很多时候拥有是一种负累，拥有的东西，越多，付出的精力和消耗，越多人开始成为物的奴役，拥有的东西越多得失心越重，反而越发紧张，换得换事失去快乐

亲爱的朋友这一集，感情上不要有得失心，播读完了，我们要善待爱情，不必计较爱情中的得失，不要用天平去衡量爱情，用真心带真心祝福，大家都可以拥有甜蜜的爱情，美好的生活

当我们在座的每一个人都能保持此心光明的时候，当我们在座的每一个人都能够用得失，都能够用，是非心来代替自己得失心的时候，你们每一个人都能够火成一道光，跟着周老师一起照亮这个世界

其次，人之道，人人之道，真正之道，邪人之道和圣人之道得失心的善容和妙容得的根本是道得是道的体现，倒决定得经济的高率和格局是大小确定得后保有五种入流之心就呈现我吴总相应之道就妙隆五种相应之德及自然之德

在这一点上面，你就会觉得他得失心很重，他就非常的骄傲，就非常的敏感多心。这些形容词让我们联想到谁林黛玉好，他们真的是从相从外表到内在某些性格的特质，真的是活脱脱的翻版

二，想法和行动之间有偏差常见的误区，有以为通过竞争这种方式就可以逼自己做任何事得失心过重，过多的进化阻碍，实际行动缺乏反复，做的观念容错，能力不强和错摆说当成了做等等

我就在鄙视的旁边付了一个我当时面试前端用的前端格式写的简历，他可能会看到我另外的一辆的东西，我当时也是过了那一轮面试的就是我是觉得很多的人在找工作的时候得失心特别重

可是一旦拥有，才发现很多时候拥有是一种负累，拥有的东西，越多，付出的精力和消耗越多，人开始成为物的奴役，拥有的东西越多得失心越重，反而越发紧张，患得患失，失去快乐

在我们确确实实的觉察到这一点后，便不再为其所困，不再因为心智的欲求而去追求快乐，荣誉，地位之类的东西，而是用一颗平常心而非得失心分，别心去感受生命，却感受其中的爱喜悦

对于那些高尚的人来说，他们在生活中能以不以物喜，不以己悲，并不把个人的得失记在先生。他们面对得失心，平气和冷静一带，如近代的陶渊明在官场摸爬滚打十多年之后，认为官场是污浊的，肮脏的

包括经营财富，任何事情都是基于你对本质的理解，所以最后你才会笃定，因为笃定你才能笃行，对你干的心理是定的，不会因为一时得失心，手慌的只有笃定，你最后才能够笃行，就是最后那个劲精通镜叫做途径

自私自利的人就意味着太自我，我们还从太自我这个地方来着眼，因为你太自我，就意味着你的自我意识太起自我，观念太强力，自我太大，你得失心就重，你只要得失心重，你这辈子就只剩下四个字

我再重复一次，我们到讲了哪四个，第一个就是男生看到女生，尤其是喜欢女生，不要得失心太重，把对方当猎物好，先以友谊开始，作为一个正常一般性的交流好，第二个不要花太多心思去猜女生怎么想

阳明心学里所讲的得失心也不是这么个概念，首先容易得到的东西未必容易失去，重要的是在于你在得到之后如何处理，你与这件东西的关系是得到了心理上就不珍惜了，还是得到了，依然把他当成宝贝

为了留住母亲的注意力，他付出了极大的努力，父母过度的宠爱阻碍了他的社会感和群体意识的形成，这是他对父母的关注，如此执着的一个重要原因，他的得失心太重，很难适应心的环境