七道主宰

滋养着万物而并不为了主宰万物道是无为的道，又是无所不有，无所不在的道，可存在于最小的事物之中，运化最小的事物，万物的孕育，滋养，运化都离不开道，但是道也并不会由于万物归附于自己而主宰万物

虽呈现出各种各样的形态环境，使万事万物成长起来，故此万事万物，莫不尊重道而珍贵，德道之被尊崇得之被珍贵，就是由于道生长万物而不加以干涉得去养万物而不加以主宰，顺其自然，因而到山，找万物得养育，使万物生长发展成熟，结果使其受到抚养，保持的生长万物而不居为己有，属于万物而不自是有功，引导万物而不主宰

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分而言之，则以形体谓之天，以主宰谓之地，以功用谓之鬼神，以妙用谓之神，以性情谓之前六四德之源有五常之人，偏严则仪式专严，则褒嗣者七天所负，为命物所受为性，把鬼神者造化之计也

不开发者不能成就建设新品质不断的深层的居住性，不必会参与主宰越来越好的行就能主宰广泛是领导的国发生的开发形容保障，拥有幸福自在的人，圆满崇高的人生，甚至是真实人之心，成就圣人之道

宇宙的另一边的作者在洞察了一致性法则之后这样写道如果说有切，仅存在一个伟大的宇宙的主宰者，要想让人类相信宇宙的主宰，永远不会让人类的智慧陷于尴尬的困惑之境。宇宙最有力的表达方式就是一致性法则了

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以历史，眼光和全球视野解读十五世纪以来九个世界性大国崛起的历史，请听大国崛起第二章，美洲大六的主宰西班牙帝国伊萨贝拉女王，十七岁的卡斯提王位继承人漂亮的受过良好教育的

传统观念认为，世界的主宰者是天老子，把天还原为天空，而道是先天地而生的道产生万物是天地之根，万物之母，宇宙的起源，老子讲得到没有固定的具体形象，即道在物，先又在物中

诧异性的民族构成，而我们关于世界的定义，也并不是我们共同创造的，和我们共享的定义，经常是那些主宰着世界的人，拥有对世界的定义，这些主宰着对世界定义的人，也就主宰着对民族的定义

万物对道德的尊贵，是由于道生长万物而不加以干涉德维护，引导万物而不加以主宰，因此到化生万物得蕴含于万物，并引导万物生长发展成熟，圆满道与德，使万物受到滋养和庇护