芬芳永恒

他是两种相信它是两种相信雅滋阿特斯学雅滋的像水，两种相形，你就知道两种相信雅姿，全新限量的蒸脆香水，让你恍如置身于梦中的花园，呼吸呼吸中充满自然风自然的芬芳，串联着过去与未来的永恒

他是两种相信雅姿阿特斯学雅姿的象水，两种象形，你就知道两种相信雅姿，全新限量的真脆香水，让你恍如置身于闷中的花园，呼吸中充满自然风，自然的芬芳，串联着过去与未来的永恒

顺其自然清香，出尘绵晚，从容不交，不是恬淡永恒，从容入室，清淡出尘，心如莲花，一路芬芳，在世如莲，素心静雅，荷叶五寸，荷花椒贴剥，不爱化传谣相到熏风四五月也能遮却美人妖愿，此生如莲，静心素雅

木心的诗中谈起了永恒的西西里，谈起了岛上的自然物，泥蝶相芬芳赏五月的风，吹得麦穗阵阵翻浪，谈起了希腊库扎周围的古迹，也谈起巴勒莫这些正是青年和老参议员熟悉之后两个人开始畅谈的一段描写

现实中，若没有遇到芬芳之人，别急着抱怨，别急着难过，想一想自己是否已经蜕变成功，是否以破奸成蝶。当你盛开蝴蝶自来，当你芬芳自会遇到芬芳之心，生活中，别抛弃每一份美好现实中，别忽略每一次魔力，当点点滴滴的努力积少承夺

感觉不是永恒的，没有什么是永恒的，你自己也不是永恒存在的，你的感觉不是永恒的，你的喜悦不是永恒的，你的悲伤不是永恒的，一切都实在是为了缓解意识的感觉，而去寻找永恒的解决方案又是什么

所谓的永恒学科，就是指历史上伟大的思想家的著作，尤其是经历了许多世界的世纪的古典名著，学生应该从由永恒学科组成永恒课。学生应该从由永恒学科组成的永恒课程中汲取那些永恒的东西

本周的主题是不永恒，一切都不是永恒的，一切都在变化中，从意识上去理解不永恒的道理很容易，但如何真正接受不永恒，需要走心的感悟，让我们开始今天的冥想练习在一个舒适的位置

朴素的语言自有天然的芬芳，作家林清玄曾说那些颜色艳丽的花反而缺少芬芳，但是质子，茉莉，玉兰等淡雅纯白的话，却天然的心相似意俊永怡人既是一位花饭告诉他的，由此林清玄得出一个结论人也是一样

不与百花真艳，只露自我芬芳如菊的女孩平时无华，浑身散发着一股淡淡的清雅气质，没有牡丹那般雍容华贵，也没有君子兰那般高贵，百花真艳下好不起艳，却在角落悄悄地吐露着淡雅芬芳，不张扬不复杂

我们都在借来的时间中生活，每个当下都是一个礼物，用我们充分的利用这个礼物，让每个当下都释放永恒的光芒，时间指向永恒，因此，时间于时间之中的男男女女也都记着永恒的意义

长短对立，却统一于行，高下对立，却统一于营内外对立，却统一于和先后对立，却统一于谁，美不会永恒，善不会永恒，同样恶，也不会永恒不善，也不会永恒，有无难易长短高下，先后表里内外都不会武恒

万物复生存在的岁月，永恒的流转万物破碎万物重新组合，有一个存在于存在物欲永恒的自己建构万物分离，万物富有相聚，存在着了永恒的忠于自己，存在，开始每一瞬间笔触之求

接着物字擦脸，慢条斯理擦完后，一条白色手绢也就染成了墨绿色绿的发黑，盯着手绢半天察觉到了什么软除水，将布料放于鼻下，轻轻嗅着出乎意料的闻到了一种沁人心脾的芬芳，并非草木，花朵之类的植物芬芳，而是一种热烘烘的，属于肉体的熟烂芬芳，难以形容，但非常令人着迷

如果愿意心也能体验和认同他的灵，并通过他的灵而认同神圣。本源灵一直是其永恒所示，但人的构成决定了他的心，不能总是认同灵，我时而永恒。时而在时间中这句话的我就代表心，当他认同零时，便从时间进入永恒，而当他自愿或被迫认同生时，便又从永恒回到时间