佛佛相笑

即刻就不一样，这个心象比较容易建立佛的种种功德，就容易在我们内心中安利解释个笑来修我们的心，借外在的笑来建立我们内心的笑，借外在的清净笑来，建立我们内在内心的清净效

小天喝笑的在旁观，小心长笑，连绵不禁的也意气风发发笑相和，两人的缠笑声，真的乱石屈泪，望时启动瑟瑟乱抖，就连天地仿佛也在两人的笑声中微微抖说，围着暗淡原本栖息在不远处的精英

佛子罗侯罗童真入道，爱开玩笑戏弄人，有时怕别人打搅佛，故意之走。来访者佛著王舍成竹林加兰多元平淡入城起时饭后顺路去温泉林中看儿子。罗侯罗遥见佛来，便上前接过衣钵，铺好作句为佛挤水洗足佛教，罗侯罗不可细笑忘言

佛语有恒顺众生之愿，现在我等当愿无师随我等众生之喜，好应准允出版诗集拜托时，老师看着我们赖定禅定的可怜相，只好婉耳一笑，无可无不可地说我不是诗人，我的诗只是性之所致

与思想一围绕佛教信仰的争论学的第一天，夜象高曹学权与西方传教师爱儒略在福州相会，这是明末中西文化的第一次交锋。碰撞与互动论学的第一天，夜象高首先发问笑对曹爱耳人说

分不出哪是哪儿，只有整个的繁轩来把我们包填，仿佛都抢着说笑，这儿夜夜竟是如此的，不过初上臣的乡下老是第一次，真是乡下人，真是第一次穿花蝴蝶样的小亭子，多到不和我们相干

到暑假结束时，马克想到了一位佛辍学学生说的话，如果微软不行了，我还可以回到佛伊尔。盖茨曾经开过这样的玩笑，他鼓励学生们离开学校去外面做点什么，因为佛允许学生无限期休学

下面是广元的一首，是一位赵永余先生告我的半岩山上疫，苗葱一头掐了两头空，心想唱个佛纪子牙齿落了不关风福。埃纳埃阿弥陀赵先生说末两句便是讥笑那些佛婆的这种佛纪子结尾皆用福埃纳埃阿弥陀

破赠义和卜孙建这是佛法横向教理体系的判教，解神秘经，三师叛教是佛法的纵向，教理体系的判教，报佛和画佛，也就是等流佛味度众生而建立佛法的言说相通俗的可以理解为报佛和画佛等流

把牛魔王烧的是张狂笑吼托塔天王将照妖镜照住牛魔王本，相使之腾挪不动，无计可施。无奈之下，只得让铁扇公主交出芭蕉扇山密火焰山大火，而牛魔王则被托塔李天王哪吒三太子迁去佛地回角

梁红颜命令一笑，北府及山庄的一杆高手发出了一片杀声，随即便朝离烟三人蒙宫过来。面对这些如狼似虎攻上来的高手离烟，三人奋力而战。左朝阳大喝一手两道佛心长相继披出击，向最先扑上来的二人

很多时候笑着后退，往往才能拥有人生的主动权，那些荣辱名利中的后退其实都是智慧的向前不争是会佛说处事不退，已不处如飞蛾头竹低扬触翻如何安乐，狭路相逢，勇者胜便是要打起来，各让一步才能顺利通行

由于弥勒佛对谁都是笑脸儿，相迎前来上乡请愿的人非常多，但是由于他心胸宽广，不拘小节，做事情大得咧咧，总是不能很好地管理自己的账目，因此自己所管理的寺庙经常入不敷出

培养自己的道德，让自己能更和谐地与人相处，就像故事中的杰克，他的快乐是看到孩子的笑脸，而小男孩儿则更高尚，他想到的都是别人的开心，这是真正的善良，在佛教里给予就是慈悲

虽然说内向型的人很少有笑容，但是他们还是有自然地笑出来的时候，但那是很脆弱而缺乏自信的笑，是类似自仇，又有点像自虐的笑容，也是一种缺乏生气，仿佛看透了某种东西似的对人生感到疲惫的笑容