感受孤独

叶条条六宫人尽对银台一点寒灯，只是写他在逝去王昭君之后，在后宫里边的孤独，寂寞的感受秋天的凉意，夜长人尽对着一点寒灯，描写出了后宫的冷寂，而冷积颈部的背后又是汉元帝孤独的感受

由于存在主义，关注的是主体的情绪和感受，他一定会像一种孤立的脱离真实社会的个体创伤扩大化，将这种苦难与孤独，悲创和苦情泛滥为普遍化的情绪与萨特等存在主义的孤独主体的感受相反

你感受到过孤独，他深吸一口气，说孤独，我每天也这么问自己，虽然我身边有亲人，有朋友，也有很多下属，有时候我还是难以避免的感到孤独，但是我觉得孤独的人可能不止我一个

大悲悯基础上的大孤独，大寂寞，大绝望，而绝不是对一己的悲欢的感伤的咀嚼，那只能显示自我精神之小。于是在感受着孤独，寂寞与绝望的同时，又怀疑于这样的孤独，寂寞与绝望，并努力地反抗绝望，孤独与寂寞

孤独的滋味当然不好受，更糟的是孤独具有一种累加效应。同样中的东西，你第一分钟举着他和第五个小时举着他感受。当然，不同孤独也是这样，偶尔偷得半日闲，自己去看一场电影

孤独却是感觉自己与世隔绝被孤立，渴望社交，接触孤独的人，即使有社交机会，其孤独感还是会影响和限制他们对社交接触的渴望，因为这样的感受往往会削弱他们与其他人正常交流沟通的能力

有一个三四岁的小朋友竟然懂得打电话跟父母分享自己的感受，说我好孤独，哭了起来，问老师说孩子很乖，和其他小朋友玩的也很好，但孩子为什么会用孤独这两个字来形容自己的心情

是南瓜灯博士中作为一名转校生，努力尝试各种办法融入集体，却仍然遭到排斥和讥笑的孤独，是万事如意中将要结婚的夫妻，却有很多想法和感受，以及生活的悲苦，不能向对方倾诉的孤独

我想问的是，再也不愿感受与再也不能感受二者是不同的，如何解决，再也不能感受这一问题，再也不能感受缺乏沟通，空虚，抑郁，孤独是否认内，在情绪这一漫长过程的最后阶段，也是我时时提起的男性心灵创伤

心灵的真实，一位叫博尔的海军上将曾经在他的著作孤独中讲述自己在北极探险期间，一个人独居六个月时的生活，感受这六个月，他是在被冰雪掩埋的小木屋中寂寞地吐过的，他想真切地体验一下孤独生活的和平与宁静

并说出自己的感受，你可能像很多不知道自己有什么感受的成年人一样，他们无法帮助自己的十几岁孩子，而这个年龄的孩子有很多感受，等待着被说出来学会识别并表达你的感受，是你给孩子的一件伟大礼物，悲伤，孤独，爱同情

人总是需要一个心灵空间的，如果会享受孤独，那么当孤独来临的时候，我们将心情调节到一种舒适放松的状态，在静静的夜晚，感受时间飞逝，领悟活着的真谛。那么，我们获取更加懂得珍惜身边的人，珍惜野邪的生活

我对我来说也是一个非常重要的一个在人生的后半场的一个终极的思考，但我现在自我的感受，就刚才不是说的孤独和自由这个事情以前我是怕孤独，我选择性在不正确的关系里面去存在待着

懂得这两个字不易，他得需要在孤独里感受到自己感应到心魂，不需要旁人来佐证与评论自己的心够真实，就不会欺骗了生活，违背了本。我孤独，诠释出思想的深度，通常会练冷，语言格外清高，这需要资本已经是看透人世间冷暖

身体也容易不健康，有的人生命的重心，在感受的痛苦上，有的人生命的重心是在情绪上，有的人生命重心，在态度上生命重心，在感受上的人经常感受到痛苦，感觉不如意，觉得怯弱，孤独，想强大又容易自怜